第412章 全面整治（四）（1 / 2）

护国崇道圣殿一建立。正式在组织上确立了道教的国教地位。各地也纷纷开始兴建分殿。加上万磊的率先垂范。天下间很多人都开始加入道教。一时间。道教信众就以千万计。

有人欢喜自然就有人愁。作为道教的老对头。佛教的好日子到头了。自然要不服气。很多僧侣教徒站出來抗议。甚至还爆发了大规模的请愿未威活动。更有各地的高僧北上北平。想对万磊进行游说。

除了佛教之外。回回教和儒教也在凑热闹。甚至就连一些失势的旧道教实力。比如说正一教也跟着起哄。一时间。反对立道教为国教的舆论甚嚣尘上。对此。万磊绝对不会妥协变更的。就算是有成千上万人反对。他也非立道教为国教不可。这是言而有信的原则问題。

八月十二日。佛教代表溥洽。正一教掌教真人张宇初。儒学代表前明衍圣公孔公鉴等人终于可以步入华园与万磊会面。商讨处理立道教为国教的善后事宜。

“崇道派原属于全真教分支。并非道教正统。立崇道派为国教。此举难令天下道教信众信服。还请大总统陛下收回成命。”一通寒暄之后。张宇初就正色道。从他的语气中可以听出。他还是以道教正宗自居。不甘心落于崇道派之后。

“张真人所言极是。崇道派并非道教正宗。而我中华一千多年來。儒释道并存。各朝各代皆是以儒学教化百姓。辅之以佛道。未有独崇一教之理。此例若开。道统与法统何在。”孔化鉴也一脸忧色。他作为孔门子孙。眼看着儒学要被道教给挤压下去了。自然不甘心。

“孔先生所言极是。治天下无外乎道统与法统。以儒家之道以治国。辅之以佛道以教化百姓。方为治国良策。”溥洽也附和道。他作为佛家代表。当然不敢再奢望像元朝那样立为“国教”。只希望维持儒释道并存的局面。

三派代表都反对立崇道派为国教。万磊却只是冷眼扫了他们一圈。淡然道：“立崇道派为国教。并非我一人之决策。而是写入国家宪法的。你们以为就凭你们这几句话。就能让我大华民国修改宪法。你们也太高看自己的实力了。”

万磊冷笑一声。又道：“立崇道派为国教。这是我大华民国的国策之一。参与表决议定这一国策的。是全国数千名议员。你们以为凭着你们现有的影响力。能促成议会提交宪法修正案吗。”

“另外。你们以为你们自己是聪明人。我大华民国国会众参两院的议员就是傻子。直白地跟你们说吧。立崇道派为道教正宗。再将道教立为国教。这一议案是全票通过的。为什么能全票通过。因为崇道派有利于国。有利于民。而你们儒教。正一教和佛教。一千多年來。可曾有过利国利民之善举。”

“先说儒教。从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始。这一千多年來。儒家一直占据着思想正统地位。然而这一千多年來。华夏的国土基本上还维持汉朝时的大小。几乎全无扩张。而百姓的生活也不见有所提高。只要不是傻子。都不会再选因循守旧的儒教当国教。”

“再说佛道。两教为了光大本教。时刻都在各个朝廷中钻营。相互之间攻击不断。这本來也沒什么可非议的。可是佛道宣扬的那些迷信思想。实在是不附和我大华民国以科教兴国的文化观。”

“我大华民国。首重科教。以开民智为先。以往各王朝以儒释道并存。不过是为了更好地愚民而已。万某虽然不才。但也不会重拾独夫愚民之策。你们若是识大局。就回去约束教众。莫要再生事端。要知道。站在国家与人民的对立面的人。定将只有身败名裂的下场。”

听了万磊这一翻义正词严的话。张孔等人都脸色顿变。他们知道。万磊是死了心不会收回成命的。不过张宇初还是不甘心。道：“崇道派不过是道教一分支。现立之为国教。将道教各派置之于何地。”

“这是你们正一教内部的事。我是不会管的。我只重申一点。崇道派现已为道教正宗。其他任何教派都不得再以道教正宗自居。如果有谁敢公然违背这一点。我会将其列为邪教。并予以最严厉的镇压。”

“大总统陛下。话可不能这么讲。我正一派历來是道教正宗。陛下不能凭一纸文书就褫夺我派的名份。”张宇初急了。

“名份。”万磊冷笑一声。“名份是靠自己争取來的。我们大华民国推崇公平正义。权利与义务相对等。崇道派能有今日辉煌。是因为它为大华民国的成产做出了巨大的贡献。并且为国家的文明与富强做出了最大的努力。”

“你们正一派也好。儒教佛教也罢。不过是钻营者。我们大华民国不欢迎想不劳而获的钻营者。只佩服实干家。你们不想想自己为国为民做了什么。就想索要这个那个名份。鬼才会给你们。”

“儒释道也是有功于国民的。”孔公鉴忙道。

“只是有些少功绩而已。不足以与崇道堂相提并论。崇道堂自成立以來。一直在默默地为我大华民国搞科学研究。不管是通行全国的火车还是航行海上的轮船。都是崇道堂的发明。除机械制造之外。崇道堂还致力于农业医药化工等等多方面的研究。这些研究都是利国