第411章 全面整治（下）（1 / 2）

七月十五日道教中元节北平城内人流如潮因为全国第一座也是最大的一座道教圣殿在北平城内建成开放这座被命名为“护国崇道圣殿”的圣殿占地数亩规模之大比起夏园也是有过之而不及

护国崇道圣殿的主体建筑是一座高达五层的宫殿周围还有十数座次一级的宫殿呈众星拱月状主体建筑号为元道堂作为信徒礼拜和道士定期讲道之地可容纳数千人同时元道堂内也设有图书馆平时可以在此借阅读书

在元道堂四周有很多小楼专门供奉道教众神仙如盘古圣祖（开天辟地）女娲圣母（大地之母）轩辕黄帝（人文始祖）等这些大楼都采用宫殿式构造看起來恢宏元比内部装饰十分讲究每一副壁画都是出自名家之手人步入其中就宛如步入人文胜境

当然单单是规模宏大还不能吸引这么多游人前來围观主要是因为这一天万大总统会亲临圣殿为圣殿揭幕同时正式宣布道教为国教并率先垂范加入道教成为道教的居士院院长

所谓居士就是在家修行的道士直白的说就是外门弟子万磊以大总统的身份加入道教当然不能位居道教天师之下而居士院其实就是俗家院万磊任居士院名誉院长其实就是在立一个惯例即宗教与世俗相分离道教是国教但是不能干预俗世的事务居士院院长由大总统兼任这也是一种掌教制度

其实万磊之所以这么麻烦立道教为国教一來是兑现自己对邋遢道长的承诺二是报道崇道堂这些年來的科研协助三是为了增强民族的凝聚力

要知道现在国家虽然还能一统党政军学科各方的思想还能一致主要是万磊在协调而万磊也知道一旦自己卸任下面必定会因为利益不均而出现分歧甚至还会分裂成多个派系各个派系再闹起独立那就于国不利了所以需要一个超脱于政权之外的组织來凝聚人心使个分裂者无法鼓动分裂而这个组织就是宗教

道教作为国教它不干涉俗世的政治但是会通过在全国各地广设道观的形式将全国大部分公民都吸纳为道教的“居士”并宣传全国大一统的思想提高“居士”的国家认同感以后就算有人鼓动分裂也沒有多少人响应这是保持国家长久统一的良策

而道教的组织形式跟西方的天主教也是大同小异一般的信众是居士专门讲道弘法的是道士管理道士的是教宗教宗实行分区长老制每个省划为一个教区每一个教区设一名长老而道教领袖叫真人由长老票选产生

而不管是道士长老还是真人每一个道教教职人员都要经过崇道堂的内部培训秉承爱国崇道求真扬善慕仁的精神并将这些精神广而播之把这种正能量传递到每一个信教居士的心中

除了传递正能量之外道教也有利于大华民国对外扩张因为每一个宗教本事都是具备扩张性的都想争取更多的信众这与大华民国对外争取领土与资源的扩张性是一致的在将道教之光传遍世界这一美好愿望的驱使下道教定然是大华民国对外扩张的强力推手

正是出于这诸多方面的考虑万磊才把道教定为国教并给道教足够的控制舆论的权力毕竟万磊不可能永远当总统而征服世界这一壮志总得有人不断地继承和弘扬免得大华民国的子民们在安逸中失掉了斗志

“前來观礼的人真多啊还是大总统的面子大啊”邋遢道长站在万磊的身边难得一见的是他居然穿戴得十分齐整还带上了道冠一副得道高士的装扮

不过这个老家伙确实也有点能耐须发都白了还满面红光看來内家功法已经练至大成了再活个十年八载都不成问題的而万磊甚至都不知道这老家伙现在究竟有多少岁了只知道他活得很久很久了就连那年近百岁的沐讲禅师都小他一辈由此可见这家伙就是一个老不死

而邋遢道长不但活得长眼光也独到早早地把赌注压到了万磊的身上现在自然是到了收获的时节他被万磊直接任命为崇道教首席真人封号为护国崇道真人掌天下各道场成为道教最高领袖

邋遢道长也算识趣他十分配合万磊对道教进行改革其中道教分为内外两家内家是教职外家是居士内家绝不干预外家事而内家之中还有科研机构这些机构主要为国家从事秘密的科研工作并直接受大总统领导

而这些秘密的科研机构中的研究员从全国的男童和女童中选拔出神童从小进行秘密培训而这些人要为国家服务从事最尖端的科学研究所有研究成果归国家所有而国家每年都会拔发大量经费回溃道教

可以这样说道教是一个集研究为一体的宗教组织它比起西方的天主教來有着更加恐怕的活力和扩张性同时它并不凌驾于国家政权之上不会对国家产生不必要的危害

“张真人说笑了您才是今天的主角以后道教的发扬与光大还得靠您”万磊淡然一笑“现在时间差不多了您也该发表就职演说了”

“老朽老了脑子恐怕有些糊涂只能勉为其难地讲一讲如果讲得不好还请大总统不要见笑啊”邋遢道长淡然一笑正了正神这才站到圣殿的台阶上气沉丹田洪声道：

“人生在世生老病死忽在忽亡百年岁月石火电光如树之无根也凡树有根方能生发树若无根必不长久人立于世何能不朽一曰立德一曰立功一曰立言德功言并