第2章 从“玉工”到“玉王”(2)（2 / 3）

地面积的绝大部分，就连县城也是四面环沙，气候十分恶劣，条件异常艰苦。但是，且末的人文历史悠久，特色文化突出，具有“丝绸之路重镇”、“玉石之路发祥地”等美誉。

据考证，六千年前古代羌人已经居住在这里，留下已有五千年历史的莫勒切岩画。从三千年前的古墓葬出土的文物中，发现许多金、银、铜、陶等陪葬物品，特别是还有一些玉锥、玉斧、玉珠等玉石文物。这足以证明，在且末境内，古人类祖先很早已经开始采挖并利用玉石了。

不管历史有多么久远、朝代如何变迁，也不论世事多么沧桑、人间怎样巨变，但“玉石之路”从没有被隔断；中华民族视玉石为爱物的习惯源远流长，也没有改变。人们喜爱玉石，欣赏它、珍藏它、崇拜它，乃至神话它，以玉比德，以德树人。也许，这就是“玉石之路”延续不断、越走越宽广的根本原因。

在且末，“玉石之路”发展到二十一世纪的今天，玉文化才真正兴旺起来。历史上在这条路上留下了无数的痕迹，或许大多被人们忘记，但有一个人我们绝不能忘记，这个人就是田宝军。

开拓玉石产业，功不可没

田宝军从山青水秀的陕南老家来到且末，在玉石行业一干就是39年。今天，他既是一个成功的商人，也是这个行业开拓者、领路人。他为开发且末玉石产业所做的贡献，且末人民不会忘记，尤其是自从他当上县玉石矿长以来，且末的玉石产业更是发展迅速。

在二十世纪末的八九十年代，全县开采玉石矿的仅有一家，经营玉石及其产品的商户也不多，而且仅限几家外地人，当地人很少参与经营，因而他们从中受益的自然不是很多。但是，近几年来，在田宝军的带动下，且末玉石产业飞速发展，队伍不断壮大。作为行业带头人，他利用自己独特地位和有利条件，比如独家掌握玉石原料等，发挥优势，大力推广玉石产业的发展。积极培养玉产品加工销售人才，不分民族和地域，他总是热心帮助，诚心指导，教他们懂玉、爱玉，带动他们在这个行业脱贫致富。由他培养出来的靠玉石发财的商户有不少，其中既有汉族也有其他少数民族，他们分布在全疆各地。这些富裕起来的人再带领一批新的玉石人才，于是这个产业很快便兴旺起来。据粗略统计，且末县已有100多家经营玉石、玉器的商户，从业人员上千人，年销售额约数亿元。

无论是在国内还是在国外，新疆和田玉和云南翠玉一样，都是用来加工高档玉石工艺品的原料，属于国家宝贵的稀有宝玉石资源。田宝军深知它的珍贵，在开采和加工过程中，他本着“利用、保护、节约”三结合的原则，充分发挥玉石资源的效益。从他们的企业出产的玉石没有被浪费的，最不好的原料，包括加工过的下脚料，他都要物尽其用，绝不浪费。

2006年夏季，田宝军组织他的工人，对塔特勒克苏矿点数十年来堆积的尾矿进行清理。经过多日的挖掘、筛检，最后从废渣中清理出100多吨、价值数十万元的玉料。而且，他每年还组织人员到几个矿点的河床下面捡拾玉石，因为每一次洪水过后，河道总会冲刷出新的玉料。

前几年，和田玉最大块的吉尼斯纪录一直保持在1．5吨，但田宝军将这一纪录不断刷新，他连续采挖出三块分别为3吨、7吨、10吨的青白玉料。

田宝军对玉石产业所作出的贡献，不仅得到当地政府和群众的肯定，而且也受到全疆乃至全国同行业的赞扬。他的企业先后荣获多项全国和新疆的荣誉称号，如中国和新疆宝玉石首饰协会颁发的“行业优秀企业”、中国民营企业研究会等单位颁发的“中国诚信示范单位”、《中国消费者报》社颁发的“全国诚信单位光荣榜单位”等等。

弘扬玉石文化，坚定不移

一个产业可以兴起一种文化，反过来，一种文化也能够促使这个产业的发展，两者相辅相成，互相促进。这几年，且末玉石文化的兴起，正是源于这一产业的大发展。田宝军认识到文化对产业的重要性，为弘扬玉石文化，他几乎走遍全国各地。

田宝军积极支持且末县开展各项玉石文化活动，支持“且末玉石文化节”的举办；利用媒体和名人效应，宣传和田玉，介绍玉的价值；每年各地举办的一些洽谈会，无论是否赚钱，他不是只看眼前利益，坚持前往参加，充分利用类似的机会，推广玉文化，宣传且末县。加强与各地同行的联系，是田宝军推介且末和田玉、宣传玉文化的又一种很好的方式。这几年，他加入的行业组织有很多，比如亚洲珠宝联合会理事、中国宝玉石首饰协会理事、新疆宝玉石首饰协会副会长、巴州宝玉石首饰协会副会长等，积极参加各类宝玉石文化活动。

为了不断发展玉石事业，弘扬玉石文化，特别是开拓和田玉产业，多年来田宝军历尽千辛万苦，呕心沥血，并且终有所成。从他的奋斗经历，人们可以清楚地看到，他是靠脚踏实地、一步一个脚印走过来的，他的“玉石之路”越走越宽广。他从一个采挖玉石的“玉工”，走到成为在当地小有名气的“玉王”；从单纯的玉石采挖，到后来的玉器加