第十章 阴阳晷仪（2 / 3）

我们暂时没去深究，而是直接翻过来去看背面那副图。

背面上的图画，线条明朗清晰，意形俱在，所表现的场景，让我们在场的所有人，都摸不着头脑，不明其意。

那刻画的是一座山，山顶处的山体塌陷了一块，一只巨大的鬼手正从山腹中伸出，紧紧地抓住山脊。而在山腰之上，描绘的是十几个人，每人背上背着一块棺材盖子，低垂着脑袋，一步一步地往山顶上走去。

就这一副简单的画面，在场的人众说纷纭，均没个拿得准的，我感觉没有一个说在点子上。正眉头紧锁，苦思冥想之际，眼前一晃，老鬼手中的阴阳晷仪却忽然被人一把夺了过去。

“饼……大饼！”

是谭小光，刚才我没注意到，他应该是一直闷不吭声地看着我们的。这时候却一把抢过去，二话不说就往嘴里塞。咬了几下，感觉到不是吃的，拿过一看，却突然大叫一声，把那晷仪扔到了地上。他一脸恐惧地看着地面，大惊失色，喃喃道：“鬼……这东西上有鬼！不干净。”

没人同他较真，也没太在意，我就过去把晷仪从地上捡起来，两块拼凑到一起。看着那副奇怪的山图，观其山脉走势，猛地发觉居然和我们监狱坐落的这山出奇地相似！虽无草木，但仍然能很直观得看出来，两者之间的确很像，有很多共同之处。譬如前山的万仞悬崖，后山的马蹄形山坳，以及那绵延不绝的山岭，在这上面都能依稀可见。

“鲲哥，你看，这下面还有几行小字。”一直未吭声的李迅，突然看见一处出其不意的东西，指了出来。他因常年做扒手，养成了一个冷眼观察的习惯，谨慎的性格使他轻易不会开口，但一讲出来的，都是一针见血的东西。

晷仪上图像的正下方，被泥糊住了，只有一小段文字显露其外，老鬼刚才没能擦干净，我们都忽略了这一点。我把那上面的泥扣掉，

只见上面刻着几个繁体小字，让人参详不通，更觉迷惑：

“千古邪迷，有始乃成，鬼府之所，迷藏之町；

岁百角亢，阴阳异曲，吾点穴场，普天大光。”

下面还有落款，“宣统四年，壬寅月戊午日。”

我念叨了一遍，上面的意思很难懂，其余几人肚子里的墨水还没我的多，老鬼也看不明白，就说让我试着翻译一下。

“千古邪迷，有始乃成。”我细细品味了下，感觉这应该不难读懂，“大概指的是一个流传了多年的怪异谜团，在很久很久以前就已经形成了。”

而“鬼府之所，迷藏之町；”这句话我就不敢妄言了，古代文字里，通常表面上的东西会影射出很多信息，这个我也说不太准。“‘町’是指区域的意思，可能指的是有一个非常奇特的区域，有一群可怕的东西藏在里面。”

解释到一半，我环视周围的人，他们都不发表意见，显然挺赞同我的解释。老鬼听得很认真，他点点头，若有所思：“你继续。”

下面一半的十六个字，我就发现不是那么简单的了，感觉这有点像是高考做文言文阅读理解一样，很多生僻隐晦的词，在不懂的情况下你只能一个一个地蒙，然而真正的意思可能相差十万八千里。

“角亢”是龙年的意思，“异曲”我暂时理解成扭曲颠倒之意，“吾点穴场”这四个字着实令人费解，可能指的是“我”会出现什么一类的，最后的普天大光，说的或许是这个世界会变得怎么样。

这几行字，程序员说是叫做“谶”，假如这只阴阳晷仪是古人的预言书，预言虽然作为一种“先知”性的思想启示，但在世界各地均有流传，尽管版本不同，其最终的结论却有着某种内在的联系。在中国传统文化中，这种预言就被称之为“谶”。

连蒙带猜，我试着将全部的文字试着解读出来，大意如下：

“在很久以前，一个诡异的谜团流传了下来，藏在一个地方，过来一百年之后，在一个龙年之内，天空会出现异相，有一些奇怪的事情发生。而“我”的出现，将会令这个世界为之变得不一样。”

彪哥听后，一头的雾水，突然想起来什么：“这他娘的怎么跟世界末日一样，玛雅预言？”

我说这不太可能，虽然这东西有点类似于袁天罡的《推背图》，但是说的应该不会是同一个事。我知道2012的末日传说

，除了玛雅预言之外，中国古代十大预言书，都有人们生拉硬扯的说法，全部都表明，他们预计了末日的到来，但无一例外都包含了很多瞎扯淡的意味。

对于世界会毁灭的这类说法，我是比较嗤之以鼻的，程序员却表现得很认真，他说这事情可能没这么巧，真要牵扯到世界这个层面，晷仪背面的图不会是用一座大山这么狭隘的东西得以表现。它上面所指的，可能就是我们所站立的这座山体，到时候会发生一些奇怪的事情，而这些事情已经被一百年前清朝时期的人预见到了。

他又把日晷仪从我手里拿过去看那几行字，俩眉头都拧成了一堆，半晌他才抬起头来看着我们，语出惊人：“我可以试试，说不定能推算出这一天会出现在什么时候。”

一块来历不明的晷仪，我不太相信它有这么神奇，程序员却言辞凿凿，很是