第二百九十五章、狼先生来了！（2 / 2）

上生存，那是上天的恩赐，是大自然的赏赐。有句话怎么说来着？要把无限的生命，奉献给无限的生活。”

这句话是徐哲把一句有名的话给改了，但是放在这里却毫不突兀。

“……甭管是作为人，还是作为动物，来到这个世界上，还有很多事情可以做，还有很多想法可以想，要想让它美满，那就一定要有秩序，要有思考，还要有自己的追求和想法。”

“单单，就拿吃来说。一定要脍不厌细，食不厌精，如果能够达到这种程度，那就到了会生活的第一步啦。”

“有点意思。这才第一步，后面还有多少？”

“哈，还有很多很多，再比方说，只是吃就够了么？填饱肚子只是第一需求，如果这个需求被满足了呢？全世界有那么多的生命，包括动物，植物，每个生命体都可以被满足，也可以满足自己，这是因为大自然的赏赐。”

“天上有太阳，难道太阳就仅仅是为了生命吗？不是，它是自然的存在。天不

厌高，难道仅仅是为了高而存在的吗？不是的。它们是自然，是宏大，是不语而养育万物，这是它们的工作，但也并非是它们的工作。”

“是无意而为之。天不讲话，却能够四时而行，地不讲话，却能够承托万物，这是天地之恩赐。作为人，作为生命之体，这难道不值得感怀吗？”

“你，嗯，你是说，我们应该要感谢天地？”

“那是自然，感谢，是要感谢。感谢什么？怎么感谢，这就分了五花八门了。”

“再具体说说。”那黑衣人干脆坐了下来，身体往前倾斜，侧耳听着徐哲的讲话。

“有些人的感谢，是用了仪式，用宗教，用信仰，有些人的感谢，是为了生命的可贵，这可贵的自身，就是要通过无数的审视自我，磨练自我，或者是通过一开始的发现自我。”

“……发现世界，发现这个世界的丑陋之处，发现这个世界的可爱之处。万物流转，自然法则，比方说，在丛林里，那里有鸟，有各种虫子，有各种生命，看上去欣欣向荣。”

“但是，从另一方面来说，森林里，那里有腐烂，有各种难闻的味道，有毒蛇，有毒虫，甚至还有野兽，可以随时伤人，也可以随时被人所伤。这个不就是自然的一角吗？”

“有了这个一角，你就可以观察，自然到底是什么？它是有着色彩的，是有着竞争关系的，但是它又是恒久不变的。总之呢，它是包含万物，而又被万物而包含。”

“所谓天地不仁以万物为刍狗，天地果然不仁么？我看是不见得。要是天地不仁，怎么会有这样的世界？怎么会有生杀予夺？怎么会有悲欢离合？怎么会有生命之生，生命之喜，生命之死？”

“它呀，是个大集合，是不可动摇的，是莫可名状的。作为自然中的一份子，要认识这个世界，认识这个自然，也就慢慢的了解了自己的位置。”

那黑衣人忍不住插嘴问：“你说这么多，难道这个了解就很重要吗？”

徐哲哈哈一笑，接着说：“那个，当然是很重要了。我问你，先前，我说到食不厌精脍不厌细的时候，为什么要这么说？”

黑衣人摇头。

“因为这是有道理的，而道理是什么？是有着前后的逻辑关系的。一个人，要食不厌精脍不厌细，那是因为要享受更好的生活。然而，为啥要享受更好的生活？那是因为身为一个人的存在，必须要对自己有所交待。”

“哦。”

“那我问你，这个交代从哪儿来？哦，我来说吧，要想有这个交代，就必须认识到生活，而认识生活，还要往上推导，认识生存的本义，认识自然的本义。继而，认识到自己生活的位置。”

“所谓生活的位置，这个就很重要啦。你是怎么看待身边的人的，是怎么看待你的身边的这些狼、呃，是兄弟的，它们在你的身边是个什么位置，你在它们身边又是个什么位置。而我们两个，在你眼睛里又是个什么位置？”

“仅仅是猎物吗？不是的。在粗鄙人的眼睛里，食物仅仅只是食物，而在思考世界、思考自然、思考天地、思考人生的人的眼睛里，这些不光光是食物，而是作为万物体系的一部分。”

“想想看，今天早上，你出门，桌子上放着一块蛋糕，你吃掉了，然后高高兴兴出门，做你应该做的事情，难道就只有那么简单么？不是的。再比方说，像是这些个，眼前的这些、这些狼兄弟，它们碰到了猎物，奋起而捕杀，这些，然后填饱自己的肚子。”

“它们饱了，然后休息，再去寻找吃的，然后再休息，仅仅是这样么？猎物是一个什么样的位置，而自身又是一个什么样的位置，在世界当中，在万物当中，这些，难道不值得思考么？”

“好了，咱们这么说，如果，就是这样，没有思考性的生活，那么人就会变成植物那样的东西。植物是什么，就是生长，站在那里生长，逆来顺受，风来了，它随着摇摆，雨来了，它被其浇灌。”