第二百九十六章、胡说八道也叫传道！（1 / 3）

“如果风雨大了，还有可能会受到它们的伤害，这就叫逆来顺受。如果一个人，一头狼也是如此，站在那里，一动不动，风雨无阻，雷劈下来也不闪躲，这是不是就是傻子？”

“同样的，你每天吃东西，每天被一些习惯所顺从，每天从事着跟以前一样的习惯，一样的生活，咱们往深一点来说，这是不是就是跟一般的草木没有啥区别。唯一的区别就是，草木被风雨所习惯，而你，却是被习惯所习惯。”

“换句话说，你原先的那些习惯，就等于草木所面临的风雨，是平常的一只狼所日常咬到的一块骨头。那还有什么意思？所以，就是要改变，一定要改变。从习惯当中改变出来。”

“有句话说，人如果不被习惯所统治，就一定统治生活。这句话是什么意思？意思就是说，要勇于突破，不要做以前的自己。想想过去一天天的生活，过去一天天的轨迹，想想那些让自己已经麻木的东西，这是不是就是自己生活的杀手？”

“比方说，你平常经常走的一些道路，你拒绝改变，你懒得去改变，那么你就只能看到原先走过的路，而不知道路以外的世界，也就不知道外面还有着各种的花花草草，还有着各种的风景，还有着各种丰富的世界与生活。”

“要学会生活，要让自己变得越来越好，要让懂得这个世界不是那样一成不变的。世界一直在变，如果自己不变，那就会让自己的世界越来越小。”

“要变，要怎样变，这个很重要。要把它变得更好。那么，什么是好？什么是不好？这个有判断的标准吗？有吗？自己好好想一想，什么叫好？什么叫不好？”

“对于狼来说，它的食物丰富，它的奔跑速度更快，它的世界越来越宽阔，它的领地越来越广泛，这就叫好。对于人来说，在行动过程当中，更为果决，在生活里，更喜欢思考，在工作当中，更加得心应手。这就是好。”

“好，是方方面面的，是千变万化的。但是，万变不离其宗，所谓的好，就是要让内心获得享受，获得生命之赋予的满足感。那些食不厌精脍不厌细，只是一个方面。如果一个人，学会了思考，懂得怎样去改变，让自己过得更好，让心灵更加丰富，这就是好。”

“有些人，把有些

事情弄混乱了，弄颠倒了，比如说，要会享受，要懂得各种欲望的奔泻。那么，我问你，当你发泄了欲望的时候，当你满足了食欲了以后，尽可能的满足，尽可能的饱足，你舒服了吗？

“不会的，不会舒服的。一方面来说，要懂得克制自己，要懂得节制。没有节制的生活是一场悲剧，是一场被不良习惯所带着走的悲剧。对于人来说是如此，对于动物来说也是如此。”

“我是听说过，以前曾经有狗不断地吃肉，然后把自己撑死的。这并非是荒唐之言，相信你这些狼兄弟可能也有这样的情况。明明食物的本性就是为了让身体机能顺畅运行，为什么反而成其害？”

“这是不是需要思考呀？人与食物，之间的关系是什么。食物不会思考，而人会思考。所谓主动者可以主宰一切，而不是让被动者所困惑，说的就是这个道理呀。”

“一方面，要克制自己，另一方面，要把生活上的积极努力表现出来。人之所以跟动物不同，就是因为人在生活的时候，会把思考带进来。”

“人之思考，和狼只知道进食，其中最大的不同，就是他会让自己的身心变得更加健康，视野会变得更加开阔，同时也让内心变得更加丰富。”

“你的思考方向是什么？这个很重要。思考，并不一定都是好事。作为生命体的存在，如果脱离了基本的生存需求这样的低层次思考，那么很显然，这样的思考就已经上了一个档次。”

“比方说，一个生活在社会当中的人，他的思考，是在想着如何处理家庭事务，如何跟同事处理关系，如何跟社会上的人打交道。这在一定程度上，已经脱离了对果腹的思考。这样的思考已经脱离了低级的方面。”

“但仅仅这样就够了吗？不是的。一个社会，仅仅是把人来当作是零件，每一个零件都在发挥着自己的作用，有的会发挥作用，有的则不会。同样的，身为草原上的一头狼，如果从自然的角度上来看，那么，它是在自由的生存，它作为自然的一部分，同时也是食物链的一部分。”

“但是，大自然又何其之大，少了它一匹狼，大自然就会毁灭了吗？但是，从广角上来看，草原上确实不能没有狼，没有了狼，生存环境就会受到破坏，就会让大

量的食草动物破坏草原环境。”

“这难道不是一种必然吗？狼的出现，难道不是一种必然吗？难道不是自然界的伟大的、和谐的、美满的安排吗？但对于单匹的狼来说，自己的消失，大自然会痛心吗？生态会丧失吗？”

“所以说，这就是个体与整体之间的关系，这种关系看似是相联，但又是不联系的。作为生命的个体，必须要了解这个背景，了解群体之伟大，了解自然运行之美满，又要了解自己的渺小。”

“这就是所谓的对比，相对。生命固然伟大，自然界以及万物生长固然是一曲壮美之高歌，但是，作为个体来说，