第十九章 ：逊尼派和什叶派（1 / 1）

逊尼派和什叶派是穆斯林社群中两大主要宗教派别。今天，什叶派穆斯林主要分布在伊朗、伊拉克南部和波斯湾沿岸地区，在巴基斯坦、印度、阿富汗和其他一些国家则是主要的少数民族。这种地理分布很大程度上是由历史偶然事件造成的，例如在16世纪，仅在萨非王朝统治伊朗后，什叶派才占据主导地位。

逊尼派和什叶派的分歧始于穆斯林历史的早期，根源于对穆罕默德合法继承人问题的争论。由于穆罕默德没有儿子，什叶派支持穆罕默德的女儿法蒂玛的丈夫、穆罕默德的女婿阿里·伊本·阿布·塔利布的继承权。这一争论最终导致阿里及其女儿侯赛因在661年和680年分别被暗杀。此后，什叶派尊崇阿里和侯赛因为殉教者。什叶派认为穆斯林领袖地位应归穆罕默德的后裔，虽然在运动的早期几个世纪内，各个分支对于继承世系的具体细节存在分歧，但他们一致拒绝承认早期哈里发，认为其是非法的。

在阿拔斯王朝哈里发的统治下，什叶派逐渐获得了一些影响力。尽管阿拔斯王朝本身是逊尼派的阿拉伯统治者，但他们在什叶派社群中寻求联盟和支持者。随着时间的推移，逊尼派和什叶派之间出现了一些后续的分歧，特别是关于《圣训》（穆罕默德及其同伴的早期传统）的有效性问题。一些什叶派穆斯林对神秘主义理论和实践的态度似乎更为开放，例如德鲁兹派和巴哈伊教，它们起源于什叶派社会内部。

菲尔多西被誉为最伟大的波斯诗人，是波斯民族史诗《帝王纪》的作者。尽管他的诗歌主要以早期的散文体为基础，但在这部诗集中，他体现出了终极且持久的诗歌形式。近一千年来，波斯人一直在阅读并背诵他的不朽杰作……

《帝王纪》于1010年最终完成，献给了伽色尼王朝的著名苏丹马赫穆德，他在此之前已成为菲尔多西家乡呼罗珊的主人……由于友好的大臣艾哈迈德·伊本·哈桑·迈曼迪保证苏丹能够接受他的诗歌，菲尔多西亲自前往伽色尼。不幸的是，苏丹马赫穆德却与怀有敌意的大臣商议该诗歌的酬劳。他们建议只给予菲尔多西5万第尔汗，更有甚者，由于其异端的什叶派原则，有人认为给予5万第尔汗过多……最终，马赫穆德只支付了2万第尔汗。由于极度失望，他去了一趟浴室，出来后，买了一份foqa（一种啤酒），并把所有的钱都分给了浴室服务员和foqa零售商。

就在苏丹马赫穆德决定以6万第纳尔的靛青来补偿他对菲尔多西诗歌的不公正对待时，菲尔多西不幸地去世了。

在1030年，马赫穆德去世后，伽色尼帝国无法保持其原有的强盛。来自大草原的突厥人，其中包括塞尔柱人（他们大约在这个时候已经征服了伊拉克和伊朗），开始侵蚀帝国的北部和西部，迫使马赫穆德的继任者们将重心转向确保印度的安全。在印度，一些小王国如雨后春笋般涌现。马赫穆德的儿子马苏德一世是其中的一位典型君主，他虽仁慈却无能。在1040年，他在塔卢坎战败后逃离伽色尼，携带着他父亲的财宝逃往印度的马里卡拉。随后，他的军队抢夺了财宝并杀害了他。