典药（1 / 2）

鲜卑人轻视眼泪。

汉人重文轻武，似乎不大如此，尤其讲究孝道，只要与父母有关的事情，男儿泪可以随便乱弹。最常见的例子是犯讳，对方在言语中提及自己父祖的名讳，这是一种严重的冒犯，厉害一点的刷刷就是两行泪。为了避免犯讳，听说在南方汉人的梁国特别流行谱学──关于各方士人家牒族系的研究。

反之，鲜卑人好壮贱老，重武勇，贵兵死。即使国家推行汉化，表面的东西容易更改，里面的思想根深蒂固。男人不能有柔弱的一面，长得太美，或者流下眼泪，都会令人轻视，。

听着陆士远啜泣不绝，惠歌先是感到难堪，又从这难堪之中体会到对方的绝望。虽然一年见不上几次面，印象里的妹夫总是风度翩翩，雍容华贵，惠银私下也说过丈夫爱美，装扮的时间甚至可以比她还长。大凡一个高贵又富有又秀美的人，难免有几分爱好面子。

现在那些都顾不上了，只顾着哭泣哀求，可见受了多少痛苦与折磨。

根据奚特真和第令的神色与对话，陆士远这般境况大概持续一段时日了。不知道惠银有没有看见妹夫这副模样。惠歌想。或许是见过了，才体会到丈夫的绝望，才愿意听从奚特真的建议，回到薛家寻求一线希望。

陆士远一面啜泣，一面低语：“我错了。韶英……我错了……”

韶英是陆士远的前妻。

汉人的本土信仰是道教，道教的治病方式之一是叫病人叩头思过。后来佛教盛行，因果报应之说也用来治病，病是果报，要消除罪孽，也要自我忏悔，广作功德。这个时候佛教徒常有斋会，“斋”的原义是戒洁清净，僧人用这个字来翻译梵语“布萨”──一种持戒忏悔的修行方式，因此斋会也称斋忏，必定有悔过的仪式。陆士远悔过的对象却是前妻。

惠银说过，妹夫深爱前妻，难道还有对不住她的地方？

总不能是因为再娶的缘故吧？

惠歌实在禁不住那哭声，靠过去，伸出手，摸向陆士远的肩头。

知道清气可以治病以后，她曾经鄙夷过老花，只知道不要杀人，不知道能够救人。后来又觉得或许老花是知道的。头一次遇见昙影，走在长青街的时候余悸犹存，她难以自禁地颤抖着，老花按着她的肩膀，那只手很温热，暖烘烘的，透进心窝，遍于四肢，人一下子又精神了。现在想起来，或许不全是因为温度的缘故。

如果老花也知道这件事，为什么不告诉她呢？

或许是清气难得。又或许是深知人心险恶，救人比杀人更危险。

惠歌温热自己的手掌，怀着安抚的心思散出清气。

渐渐地，陆士远的头不抖了，哭声停止了，倚着木壁睡去了。

惠歌转身，发现奚特真和第令睁着眼睛望着她。一脸惊奇。

走出屋外，奚特真说：“阿鹿失眠已久，所以如此癯瘁。”

“这一位居然能令明府安睡。”第令啧啧称奇，惊疑不定，上下打量惠歌，“难道他就是奚参军往昔所识的高人吗？”

身为陆士远的腹心人，第令是知道奚特真和惠银出行的内情的，一时却没将惠歌与高人联想在一块。因为惠歌看着不过二十多岁，面目白净，没有蓄胡。神情寡淡之中带着几分轻傲，下颔好似华屋的檐牙高啄，比起荷衣高人，更像个初生之犊不畏虎的狂竖小子。

“这一位是高人的高徒。也是代人，姓薛。阿公官至徐州刺史，阿爷现任光州刺史，小弟现任侍御中散。”

“见过薛郎。”第令行个揖礼。

介绍一个士人，重要的是籍贯和父祖，介绍一个妇人，重要的是籍贯和丈夫。奚特真省略惠歌的丈夫，原是有意隐瞒性别，方便随他出入行动，因此也没有指正第令，只是对惠歌笑了笑。

惠歌亦不在乎，问起正事：“妹夫一直是这副昏错失心的样子吗？”

“对。”奚特真回复：“总是如此，即使有神智清楚的时候，也很短暂。起初还能睡在床上，后来都躲在箱笥里，屡劝不止。令妹索性给他一个合身的大箧，又凿了孔，以防气难通。屋里一切形似鬼魅的东西全部撤下，诸如帐帘帷幔等类。”

“屋里焚得是什么香？”惠歌又问。

“主要是苏合香吧？”奚特真看向第令寻求确认。

“是。听说苏合香可以去鬼气，令人无梦魇。”第令解释：“杂以檀香和麝香，皆有静气凝神之效。”

“从前昙影使人见鬼，会焚烧麻蕡。”惠歌沉吟：“此物有种刺鼻的臭味，能使人产生幻觉。但是妹夫房中香味浓重，也闻不出是不是有那种味道。”

“每次明府梦鬼之后的早晨，就是呓语特别严重的时候，确实有股异味。”第令说。

“看来要等下一次妹夫发作的时候才能确认。”

“明府约莫三四日发作一次，上次至今已有三日，应该就在今明二日。”

惠歌点头。奚特真安排她住在樗树那一面的瓦屋，又让第令简略介绍附近的环境，包括水井、厨室、溷