斋会（4 / 5）

常出现在斋会，经常出现在宴会。

他一来徐州就四处打听，给名宦富豪之家递名刺。受了招待，有酒就喝，有肉就吃，有女人就调笑──当然是指能调笑的舞伎或侍婢。人们经常见他喝得醉醺醺的，歪倒在路上，旁边的奴僕蚂蚁似地焦急著。

这些人家也由得他吃、喝、摸，反正以后都会从他身上吃、喝、摸回来。

尤其有他在的地方气氛特别好，场面分外热闹。

他会唱很多歌，除了北方流行的《敕勒歌》、《折杨柳歌》，南方口音的小曲也能来上几段，有一回这样唱：“侬作北辰星，千年无转移。欢行白日心，朝东暮还西。”唱完蹙眉垂首，假哭两声，连伴奏的乐伎都笑了。

他还会许多乐器，曲项琵琶，竖头箜篌，横笛，腰鼓。

也会跳许多舞，鼙舞，盘舞，巾舞，力士舞。

最讨喜的是他的笑。极坦荡的笑声，笑得天宽地阔、无边无际。听了会忍不住和他一起高兴，即使高兴得莫名其妙。

人们都说他不愧是从洛阳来的，那麽会玩！

惠银听完潘家姐妹的介绍，转头看向趴倒在她屁.股后面的惠歌，问：

“你怎麽了？”

“那个……肚子疼。”惠歌扯个藉口。

“你那麽好的肠胃，也有肚子疼的一天？”

“还不是你给我吃太多梅干。”

“那我给你揉揉肚子？”

惠歌挺身，躲在惠银的手臂后面偷瞄。见奚特真和众人招呼一阵，已经转身走向堂门外。这才坐起身子，说：“我又好了。”

惠银狐疑地瞅她两眼。

奚特真应是最后一位来客，所以三姨娘和他一起进来。

宾客跟在两人身边，依序离开后堂。

后堂东侧有一池水，水中青荷片片。

水上一座石桥。

过了桥有两排瓦房，储物用的。瓦房后面左一列金银木，右一列扶苏花。细细密密的白花开满枝头，像积雪，像飞霰，又像云浪，静静地在枝头涌著。

其馀木桃、鸾枝、芍药、充蔚、春兰、朱槿，各自娇豔烂漫。

宾客讚叹声四起，说花美，说佈置有巧思，说主人真有眼福。

奚特真和三姨娘走在最前头。后面接著一干男客，一干夫人，然后是各家子女。

惠歌走在惠银后面──队伍最后面。再接著就是一干婢女。

惠歌时时盯著奚特真，仔细闪躲他的目光，也无心观赏左右灿烂似锦的花海。看著前人背影的时候，倒是发现盼盼不知何时和刘峻走在一块，隔著几步的距离，中间没有旁人。

过了白花红花，迎面一间堂屋。

抬头看见一块板题，写著墨黑的三个大字：招福堂。

堂裡迎面一张大檀木案，案上一尊六尺高的红木佛像。和大部分的佛像一样，这一尊也有细细的眼睛，圆圆的脸颊，浅浅的笑。穿著垂垂飘飘的衣裳，不穿鞋子。手掌横在胸前，右手朝天──这手势听说叫“施无畏印”，施予众生安乐，无所恐惧；左手朝地──“与愿印”，有求必应。脚踏莲花座，背后一圈环。

佛像西侧一张短榻，榻上一张漆案。案上铺白绢，绢上陈列鲜花素果。一个铜磐，还有个铜盆，装清水。

东侧一张红漆鎏金独榻。榻前许多蒲团，排列整齐，中间空出一条走道。

一样男女分座。

三姨娘和侍婢们招呼宾客入座。盼盼、莫家子女坐在东侧最前面的蒲团。奚特真坐在西侧最前面。阿娘、惠宝、惠银跟著坐了。惠歌坐在惠银隔壁──最旁边的窗下。潘家夫人和两个女儿坐在他们后面。

坐定之后，三姨娘讲几句话。先是问候和感谢，接著说昙影法师正在路上，让大家等等。说完人便离开后堂。

不知道等了多久，又见三姨娘进来，款款走到最前方侍立。

接著听见一阵清越的铜铃声。

隐隐一股馥郁的香味，凌驾在招福堂外那一片花香之上。

两个年轻和尚并肩走进。灰白广袖布衫，白袜黑鞋，手持铜铃。

和尚走到佛像前，转过身来。

左边一人高声喊：“善男子善女子起身。”

一阵簌簌声响，宾客站起，面向堂中。

右边一人高声喊：“恭迎法师。”

一个和尚走进来，穿月白纱衫，手持一朵白花。乍看像莲花。

但是初春哪来的莲花？仔细看才发现是白纱扎成的假花。

后面跟著两个年轻的和尚，装束和打头阵的两个一样。

从侧面看，昙影法师的鼻梁又长又挺，在脸上像一座山。脸颊的线条在颧骨下方往内微微凹陷，突显出下颔的稜角。

一张清癯削瘦的脸。

长眼眶，小瞳子，眼珠下缘轻轻点著眼眶，像老鹰一样凌厉的眼睛。

惠歌愣在那裡，整个人都不好了，比看见奚特真的时候还糟。难怪汉人会有这种