坦坦荡荡（2 / 2）

浓郁的花香扑鼻而来，‘刺鼻’得差点将他呛到，他赶紧又将白瓷茶盏放回了原位。

“多谢国师指点，朕定将此经推敲琢磨，那依国师今日所见，这殿宇作为寝宫可是妥当？”皇帝还想听听更多的建议。

对于衣食住行，若必多吉从未有过多思考，着实也无参考可言，他忽然瞥见手边的那杯热茶，倒是生出来些许感悟：“小喇嘛倒想先问皇上，为何会喜欢饮用如此花香浓郁之茶？”

皇帝不知他为何问茶之事，轻松的端杯闻了闻，再品了一小口，才回答道：“朕是喜好这香与苦的融合之味。”

“小喇嘛对宫殿修建丝毫不懂，但却觉得寝宫与这品茶乃是异曲同工之事，饮茶也好，入眠也罢，个中感受唯有自己才最清楚，毋庸他人置疑。”若必多吉觉得，床榻睡眠之事，本是个人私密的事情。

他见皇帝半天也未回应，若有所思之状，就再多说了一句：“譬如，小喇嘛只饮白水。”

皇帝抚掌释然：“好一个，子非鱼安知鱼之乐也！”

夜深人静，皇帝夜宿在坦坦荡荡临时收拾出来的炕床上，就在昏昏欲睡之时，眼前腾起了一片片紫色的云雾，还听到一个人隐隐约约的在笑：“我想当一个紫藤仙子，日日住在这仙境里头，”那紫色的香云朝他飘来，他竟一瞬间就入眠了，而且睡得极沉，连半夜也未曾起身喝茶水。

第二日一早，样式雷家的雷藻亭就被急召入了圆明园，皇帝令他：依照建福宫花园中敬胜斋和静怡轩的样式，在金鱼池的东边建一所新宫，所有格局和装饰都照宫里一模一样的安排，无需再议，尽快择日动工即可。

历史小知识：

1、第三代样式雷：雷声澂，字藻亭，生于雍正七年(1729)，卒于乾隆五十七年(1792)。张宝章先生在《雷动星流》一书中谈到此时有“雷声澂成年后，生活于乾隆盛世，正是京城西郊的皇家园林‘三山五园’大兴土木之时，他当有所贡献。

2、佛说八大人觉经（原文）

“为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第一：觉悟世间无常，国土危脆;四大苦空，五阴无我;生灭变异，虚伪无主;心是恶源，形为罪薮;如是观察，渐离生死。第二：觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起;少欲无为，身心自在。第三：觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶;菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。第四：觉知懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。第五：觉悟愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。第六：觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。第七：觉悟五欲过患。虽为俗人，不染世乐;常念三衣，瓦钵法器;志愿出家，守道清白。梵行高远，慈悲一切。第八：觉知生死炽燃，苦恼无量;发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦;令诸众生，毕竟大乐。如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸;复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪;进趣菩提，速登正觉;永断生死，常住快乐。

3、《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗之《坦坦荡荡》（乾隆九年，1744年）

“凿池为鱼乐园，池周舍下，锦鏻数千头，喁唼拔刺于荇风藻雨间，回环泳游，悠悠自得。

诗云众维鱼矣，我知鱼乐，我蒿目乎斯民！

凿池观鱼乐，坦坦复荡荡。

泳游同一适，奚必江湖想。

却笑蒙庄痴，尔我辨是非。

有问如何答，鱼乐鱼自知。”

4、故宫馆藏弘历楷书《佛说八大人觉经塔》轴书法风格平淡古朴，笔画圆劲，布局舒朗。据《秘殿珠林》记载：款识云“乾隆甲子九月朔日，御临赵孟頫书”。

5、文章图片为坦坦荡荡复原图。