第三百六十三章 权威与权益（3 / 4）

收税？”富弼终于忍不住开口言道。

他知道张斐就在等着他们将这话说出来，学生们却总是不得其理，他看着也很着急。

“收税？”

张斐瞧了眼富弼，又思索半响，“让我们来推理一下，看这能不能当做一个理由。”

这小子可真是谨慎。

富弼笑了笑。

张斐一本正经道：“再回到法制之法的理念，一种捍卫个人正当权益的共识。以偷窃来说，是不是圣人认为偷窃不对，故而违法？”

大家摇摇头。

“若是的话，那就不是共识。”

张斐笑着点点头，又道：“在还没有法律出现之前，晚上的时候人们如何防备偷窃？”

蔡京若有所思道：“好比一些乡村，他们都是各户派一人轮流巡夜，相信古时候也是如此。”

张斐又问道：“武器费用怎么算？火把的费用又怎么算？”

蔡京答道：“可能是大家凑一点钱。”

“这二者是不是与税赋像似？”张斐问道。

蔡京恍然大悟，然后点点头。

张斐道：“这么看的话，这税赋的确可以当成执行法制之法的理由。如果这一点成立的话，你不交税的话，又会发生什么情况呢？”

蔡京道：“若依此来说，官府就可以不保护你的权益。”

张斐问道：“那你交不交税？”

蔡京讪讪点头。

他敢说不交吗？

官家可就在这里。

张斐道：“当然得交，你若不交税，你的田地被人夺了，可能也没有人帮你做主。现在我们对比一下法家之法和法制之法。”

说着，他来到木板前，写上“法家之法”和“法制之法”，“法家之法就只是维护君主和国家利益，是凭权威或者说凭本事收税。

故此百姓们也在想尽各种办法偷税漏税，反正大家都是各凭本事呗。

那么在法制之法下，这里面就存有一种交换关系，我交税给你，在我需要得时候，你来捍卫我的权益，是义务在先，权益在后，没有义务，就不谈权益。

这也就解释了，为什么税法在基于法家之法时，是与个人权益无关的，因为二者并不存在关系，而基于法制之法，则与个人权益息息相关。

那么问题又来了，单就君主和国家而言，此二法孰优孰劣？”

叶祖恰道：“自然还是法家之法。”

“为什么？”

“因为法家之法是捍卫君主和国家的权益为主。”

“好像是这么个道理。”

张斐点点头，突然问道：“可就当下来看，你不交税的话，你父母被杀了，你去告官，官府就真的不会理你吗？”

叶祖恰想了想，“那倒还是会管的。”

张斐笑着点点头：“还是会管的呀，因为国家利益和个人利益又是息息相关，只是现在官府不告诉你这一点，你若不交税，官府要是没钱，许多事他就没法去管，他只会告诉你，你若不交税的会得到什么惩罚。

故此在百姓眼中，只有权威，而没有回报。但问题是，你其实已经做了一大半的事，只是百姓不知道而已。那现在你们认为孰优孰劣？”

“法制之法。”

“也只是看似如此。”张斐道。

叶祖恰又问道：“那横征暴敛呢？法制之法是否允许横征暴敛？”

“你们怎么看？”张斐问道。

蔡卞摇摇头道：“应该不被允许的。”

张斐问道：“为什么？”

蔡卞道：“依老师方才所言，税法在法家之法下，征缴多少都是合法的，只因为维护的君主和国家利益，但法制之法是考虑到个人权益，那么税法在法制之法下，必然要充分考虑个人权益，自然也就不会出现横征暴敛。”

“你说得比我想象中的还好。”

张斐很满意地点点头。

蔡卞都快哭了，如果他没有记错，这是张老师第一次夸他。

不容易啊！

其余学生也非常羡慕地看着他，仿佛这小子中了进士一般。

许止倩看在眼里，当即忍俊不禁，他夸你一句，至于这么激动吗？

张斐又道：“除此之前，还有几个次要原因可能可以阻止横征暴敛，首先，横征暴敛的主要原因就在于国家穷，需要钱。

就拿我朝来说，我朝收税成本，那是极其巨大的，如今朝廷是在想尽办法节省收税成本，如果人人认为交税是为了捍卫自己的权益，这部分成本就能够省去许多。

而且交税的人多了，税收就变多了，财政出现问题的几率是不是变小了。

再来，当百姓有这个意识，当遇到外敌这种特殊情况时，他们可能会愿意承受更高的税，因为他们会有这种意识，这也是在保护自己。”

王安石突然笑道：“你这纯属白日做梦，就算是法制之法，有些豪绅强人，他们也不会