第12章 华佗脱身（1 / 2）

清晨的鸟儿叽叽喳喳的叫着，庭院的秋风簌簌地拍打着门窗，昨晚不知什么时候又发了病，这才睡了过去，此时已被自然唤醒了。

姜元一刚刚翻起，阿月已走了近前，为他着衣整袍，倒不是他懒惰，而是这时代的衣物当真麻烦，设计的有些不科学啊，他这小胳膊小腿的根本弄不了。

看着近前的侍女，姜元一心底生出一种温暖，在前世里林郁茜若是对他这样，估计死了也甘心吧。

摇摇头不再多想，往事已逝，且看今朝!

待取过洗脸水，又用柳枝刷了牙，便是吃饭的时候了，三国时三餐两餐都有，不过吃的起三餐的都是大户人家。

早餐喝的是米粥，热乎乎的，虽没啥味道却很饱肚又营养，还可以吃些糕点。

因为这时还是分案制，除了正式酒宴啊，一般情况都是各吃各的，自会送到房里，不必一家齐聚一堂，因此厨间总是侯着人的。

姜元一恢复了体力，便朝着书房去了，据他观察这位叔父还是很勤奋的，平日起的早，这时候若不出府，定在书房里温习书籍，或者同一些老友书信联络。

因昨日交谈，姜钰昌对公务有些懈怠了，对陶谦也不那么尽心了，索性赖在家里没去刺使府，见姜元一来了，他显得十分高兴。

如今看来，对他这个侄子，比对他自己的两个儿子还要用心。

“侄儿可用过早餐，今日起的有些早啊，若想出去逛逛徐州城，叔父这就给你配几个随从。”

见叔父这么周全，姜元一满腔的情绪也不好宣泄，只好道:“侄儿谢过叔父。”

“是要来学字的吗，叔父给你准备了《论语》，你先拿着看看，我再教你念，两相对照。”

这个时代还没出现那么专业的启蒙书籍，《千字文》编于南北朝，《三字经》、《百家姓》都成于宋代，在汉末三国时是未出现的。

拼音那就更不用说了，口口相传而已，认字又没有字典，想自学那纯粹是做梦，所以这个时代能做个读书人是不简单的。

姜元一接过昏黄色的古书，略微翻开一看，发现了两点。

其一，纸张问题，东汉蔡伦虽改进了造纸术，但质量真没那么好，在后世连拿来如厕都觉得膈应，而且容易散墨，反倒不如竹简清晰。

再者因造纸术改进距今还不到一百年，并未大肆推广开来，这种纸质书籍说是无价之宝也不为过，大儒蔡邕在迁往长安的途中，还在纠结他那些藏书，估计大多还只是竹简状态，要用几辆马车来运。

其二，书写问题，这时代各种文体都有，篆书，隶书，楷书，草书等等，但书面上用的还是隶书居多。

隶书什么样呢，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究蚕头雁尾、一波三折，而且和后世的文字颇有出入，姜元一看到很多字只能靠猜。

“来来来，侄儿先看这第一句，当念子曰……”

姜钰昌走了过来，指点这书卷上的第一行字。

姜元一却合上书本，道:“叔父，为何要杀那女婢呢，还有那医者是谁，叔父当真放过他了?”

“元儿何故问起这些，你是怎么知道的，难不成又是下人多嘴!”

“叔父且知，昨夜师尊唤我前去，便论起此中因果，那女婢因我而死，只怕我这命中又要多上一劫，杀生无义啊！”

将所有的东西都推到杜撰出来的白眉老人身上，的确可以封住姜钰昌所有的诡辩，他不得不觉得自己是错的，只是仍然道。

“女婢是我杀的，劫难应落在我身上，岂干元儿的事!”

姜元一瞧了他一眼，并不说话，意思是神仙跟你讲道理的嘛。

咦，好像的确是讲道理的呀，不讲道理的岂不是妖邪，还是说两者并无本质区别，和谐统一于臆造，呀呀呀，发现这世界的终极奥义了。

显然姜钰昌是想不到这么多的，他有些心虚地道。

“那白眉仙师可有补救之法？”

“善待家眷，照养遗孤，或可消减罪孽”。

人已死了，姜元一也只能做到这一步。

“那就好办了，那女婢是官奴，出身来历自记案在册，华佗也有老母小儿在世，我这便派人代为照顾。”

姜钰昌微微松了一口气。

“既是华佗，命不当绝，倒是免了一场杀孽”，姜元一反倒不担心这个。

姜钰昌却不怎么信，徐州城的地痞王名叫袁刚，端的是心狠手辣，连狱卒都不敢招惹，又与大批湖海之士相交，若要轻易动他，只怕招来什么义士为其报仇。

被他盯上了，华佗还逃的了么?

姜元一摸着手中的书卷，突然想起一事，书籍如此宝贵，他何不再行改良，印刷术不好搬出来，造纸术可以啊，这是捞取声望与财物的绝佳途径。

为什么说是财物呢，那是因为他知道，汉末的货币体系即将崩塌，董卓会大肆铸造小钱，取代现行的五铢钱，而且在战乱时代这些铜子不被认可，只有米粮、