第37章 王者最后的论据（1 / 2）

“王者最后的论据”——法国国王路易十四（太阳王）下令在当时所有法国的大炮上铸下的铭文。

议会是什么？对于议会，陆逸只有两个认知，一个是每天扯皮甚至打架给民众提供娱乐的地方，还有一个就是每次投票决议都全票通过的独裁政权抹脚布。而在动荡的年代，议会从来都是无所作为，除了让强人政权的法令在动荡的年代更合乎法理或者干脆给解决问题的人添乱浪费时间之外并无它用。

法兰西王国当前最为重大的危机是消灭饥饿，若是国王的政府与国民议会能够在这一点上达成共识，致力于解决王国民众的温饱问题，那么在这个过程中慢慢形成新的秩序和权利分配方式并不是那么令人难以接受。可是现在的国民议会却并不这么想，坐在议会里的那些议员们根本无心致力于解决饥荒，他们只是想将饥饿带来的矛盾转移到与王权的对立上去。对于这样的议会以及这样的第三等级代表，陆逸并不想国王跟他们客气。

陆逸学着国王的样子环顾四周，虽然这让才小豆丁那么点大的他在一群大人之中看起来有那么一些可笑。但是这并不妨碍在场所有的贵族已经王国阁臣们对他言语的认同。而这种认同让陆逸信心倍增。

“如果他们仅仅只是争吵，那么也就罢了。可是他们现在却在用国王陛下给予他们的权利去鼓动暴动制造混乱，他们不仅没能够解决饥饿的问题，而且还在阻扰国王陛下以及王国的诸位大臣们去解决饥饿。既然这样的话，我就有了一个疑问……”说道这里，国王见诸多贵族俯视一位王太子的发言实在是不像话，所以索性将陆逸抱了起来，以让在场的诸多贵族可以直视陆逸。同时这也是国王的姿态，国王以这种行为来向在场的贵族们说明，他支持自己这个唯一继承人的观点。

“我的疑问就是，他们现在的目的是什么？可是我想来想去能够想到的目的只有一个，那就是推翻法兰西王国波旁家族王朝，彻底推翻在这个王国中所有贵族的合法权利。他们利用暴动、恐怖和谋杀已经在王国各地实现了这一点，当暴动的民众在王国各地肆意捕杀贵族时，他们不闻不问。而当暴动的民众开始针对那些资产拥有者的时候，他们却比国王的军队更加凶狠。

这说明什么？说明他们并不是想为民众谋求福祉，那只是个美丽的谎言，而这样的谎言你们却不会说，不会去许诺。而他们却在利用这种可耻的谎言欺骗民众，以达到他们推翻这个王朝以及诸位对这个王国统治的目的，他们只是想当国王，想当新的贵族。

所以……请诸位醒醒吧，混乱带来的只会是残杀与不公，却无法带来平等。可能他们会说，只要忍住了混乱与破坏带来的阵痛，那么美好的时光就会到来。但是这里有一个最为基本的逻辑，就是我想不通既然他们可以选择忽视这一代或者是某一部分人的利益与平等，那么为什么不能再继续牺牲之后无数人的利益与平等？

我不知道这种混蛋逻辑为什么会有人相信，也不知道为什么在你们之中也有人会愿意去相信。或者是因为你们觉得自己带着一个贵族的身份无法给予民众这样的许诺？难道换一个身份，第三等级代表或者是国民议会议员的身份，你们就可以开始给予这样的许诺？

我听说前一段时间在国民议会里，许多王国的贵族承诺放弃这个权利，放弃那个权利。一夜之间，他们觉得造成王国如今这种状况的所有矛盾根源都被放弃了。可是……为什么没有工坊和有产者愿意在保证给予雇工同等酬劳的情况下让所有的雇工每天工作八个小时，自由分配八个小时，再花八个小时来休息？然后每个礼拜工作五天，休息两天？既然上帝用了七天创造这个世界，在第六天创造了人，并且把第六天创造的东西赐予我们作为食物，不正是在告诉我们应该在这一天享受他的馈赠？让人们可以在这一天享受音乐、舞蹈、戏剧、天文、地理、科学以及所有他们感兴趣的东西，然后在第七天做礼拜。

他们为什么不肯这么做？你看，你们什么都放弃了，可他们却一毛不拔。这让你们和那些被鼓动的民众看起来就像是一只餐桌上的呆鹅。你们与其放弃自己的财产，最后落到那些图谋不轨的资产者手里，那还不如向民众展示贵族的仁慈，让他们感激你们的恩德。”

说得兴起，陆逸索性将前世普遍实行的八小时工作制（英国空想社会主义者罗伯特?欧文RobertOwen在1817年首次提出并在自己的工厂试验）以及五天工作制（1926年福特汽车公司创建者亨利?福特开始在自己的工厂实行五天工作制，1938年美国总统富兰克林?罗斯福签署《公平劳动标准法》正式确立每周五天40小时工作制）给抛了出来。反正这个国家现在已经乱得不成样子了，那么再乱一点又有什么所谓？

不过从在场的贵族们听完之后表现出来反馈情况，八小时工作制和双休日看起来并不是那么惊世骇俗。毕竟在场的都是一些给自己挂着谦和、仁慈、有礼标签的人。他们并不像工厂主那样深刻地体会让雇工只工作八个小时意味着什么。对于他们来说，生活就应该是如此，有工作，有陪伴家人的