第697章 圈钱大计（1 / 3）

东方人的文化是一种相对的文化，‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。’《孟子·离娄篇下》

中国的传统文化也追求自由，这种自由是君子的自由。孟子说：‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。’这种自由不认为自己有多重要，而是为了所谓的“义”，不受外物干扰，能够舍生而取义。这种自由，当然包括不对比和内省。

西方的传统与自由观念则更为重视自我，在英国的大宪章中就反映出人民的权利只有由法律来界定，而不是君主。在大宪章纪念碑上写着：tome摸ratemagnacarta，symbleoffreedomunderlaw。所以，查理一世被克伦威尔送上了断头台，他的儿子詹姆斯二世被光荣革命赶下台，这些都是以民权对抗皇权而取得的胜利。

这两种文化的差异，让光影集团内部隐隐分成两派，一派是乔治代表的epsn一干人马。他们虽然也见证了espn奇迹般地成为娱乐、体育电台的no。1，也很享受一个天才领袖让一个企业迅速崛起的成果，但相比依赖于领袖的天才，他们更相信制度和团队的力量。他们那些人，没有加入光影前，已经获得了一定的社会地位，跟随乔治加入光影、或是让乔治说服加入光影，只是为了让自己的事业更上一层楼。

而另一派是蒋鹏代表的一干元老，包括刘韦强、老杜、李雨森、李瑞甚至是克里斯?哥伦布、弗兰克?德拉邦、蒂姆他们这些正宗的美国人。这些人，没有一个例外，都是光影电影公司的人。

因为他们在孙子明的带领下，创造了光影神话，也是这个神话里受益最大的一批人。孙子明在他们眼里，不是老板而是首领、是领袖，是把他们从小人物里发掘出来，让他们成为大人物，成为千万富翁甚至是亿万富豪，是带给他们生活巨变的上帝！

电影没出票房结果之前，谁也不知道会发生什么，不可能象电视剧或是综艺节目，随时查看收视率以便下次按观众的喜好修改，改无可改时就砍掉它另起炉灶。孙子明这个‘目光如炬’的人，就成了他们的精神教父兼成功之神，所以克里斯?哥伦布、弗兰克?德拉帮这些美国人，才会象蒋鹏、李瑞样，把孙子明为首的这个小团体的整体利益看得很重。他们功成名就后，没有象卢卡斯、斯皮尔伯格他们那些大导演样自立门户，而是成立自己的工作室，依附在光影公司旗下，用自己的才华反哺母公司。

就别说这些还留在光影公司的导演、编剧们，就连离开了公司的利芷、程龙、克里斯?斯威夫特、德鲁他们这些大明星，在孙子明定了继续优待他们的规矩后，接其他公司的影片锱铢必较，接光影公司的片约则还当自己是光影的人：孙子明在时听他的，他不在则听克里斯·哥伦布甚至是道格拉斯的，该拿多少现金片酬、该拿多少投资额、甚至是除了片酬之外还得掏多少现金投资影片，几乎都不用经纪人谈，自己到公司喝杯咖啡、笑闹一阵就谈妥了。

造成这种情况的原因，还因为孙子明东方式的管理方法，让这帮有才华却不得志的人心生感谢。

好莱坞是冰冷的，光影公司却充满了东方式的人情味，象是个温情脉脉的世外桃源：克里斯他们投资影片有资金缺口，直接找孙子明借，连抵押品都不用；克里斯他们，会象孙子明当初带他们样，手把手地教自己的副导演；甚至在蒋鹏、卢惠光的熏陶下，门口咖啡馆里喝咖啡、吃东西的是大家，买单的却成了公司里赚得多的导演、编剧们。

日子久了，好莱坞就有了‘光影系’的说法，出身光影的演员总是让其他导演高看一眼，因为哪怕是克兰西·布朗这样的三线演员，都能免费请到克里斯·斯威夫特或是利芷、德鲁他们这样的超级明星来友情客串。而孙子明、克里斯·哥伦布他们这样大导演的片子中，总能出现鲍勃·冈顿、威廉姆·赛德勒他们这些二、三线影星的脸孔，即使不是主要配角也是有台词的角色。

蒋鹏讲了这么一大通，说得孙子明有种无力感，这些话肯定不是这小子想出来的，十有**是乔治那老狐狸的怂恿，想用东方式的伦理套住自己：光影由自己创立，大家把自己当成了首领、灵魂，只差象中世纪的骑士样向他效忠，自己怎么能只想着自己的利益最大化，至这么多人于不顾呢？

乔治那老家伙就是只不折不扣的老狐狸，他的目的就一个，不反对自己去办学，但前提是不能损害集团的整体利益。办学是个资金黑洞，今天为了筹集资金，电影公司能上市，明天就能让espn上市，后天就能让整个光影集团上市！

光影电影公司去年赢利七亿多，espn赢利三亿多，特效公司赢利三亿多，整个集团是美国所有传媒集团中赢利率最高的，根本不需要融资！一般的公司上市是为什么？目的只有一个——融资，让公司得到更多的资金、资源，加速公司的成长，但光影集团上市，却是为了给孙子明筹集办学资金！

这也没有问题，公司想成长起来，迟早是要上市的