第一百零一章 救苦救难太乙天尊，赴澳华工超度法会！（1 / 3）

过了大约十多分钟，游玄德点头示意。三人这才收了法器，从巳时到了正午，真武道宫最后一个神殿开光完毕。

在老君殿，任法容代表中国道教协会为王钟举办了一个简单的升座仪式，所谓升座就是被任命方丈的一种仪式。

因为是在国外，一切从简。

在道观道士的注视下，任法容将印有中国道教协会大印的任命书交给王钟，还有一方象征权利的金印。一块象征戒律的木板。

王钟左手持印，右手持木板，正式接任中国道教协会澳大利亚分会，澳大利亚真武道宫的方丈！

真武道场方丈室外面也挂上了白底黑字象征中国道教澳大利亚分会的木牌！

真武道宫负责所有信徒，游客的斋饭。有曾家后人帮忙，才勉强能够供应。不是道宫准备不充分，而是信徒游客太多了！

具不完全统计，开光当天祈福的信徒超过万人！

在中国，一万人的庙会很常见，没什么稀奇的，因为中国人实在太多了。

但是在地广人稀的澳大利亚，这种场面太罕见了！

不少澳大利亚人本不想参加，但就为了这个热闹场面，竟然驱车百余里。

人并没有随着开光法会结束而散去，反而有一种越聚越多的架势。因为道观正在举行另一场法事，超度来华务工人员的亡魂！

在澳华人大多都是华工的后代，他们的先人虽然葬在这里，但是想要回家是每一个华工的心愿！

曾老太爷在曾氏子孙的搀扶陪同下，跪坐在真武大殿中，因为真武大帝统管阴阳，是道场中最适合的神灵。

在曾老太爷身后。还有很多或老或幼的华人，他们都是华工的后裔。

真武大帝前面法桌上供奉着一个巨大的牌位。

赴澳务工华人之灵位！

牌位前有香烛，瓜果。素食等贡品！

任法容主持了法会，先带领道士齐声高声念了一遍《太乙救苦救难天尊超度经》。《太乙救苦救难天尊超度经》是道家超度亡灵的经典，和佛家的《地藏经》功效相同。

不通经文的信徒则在道士的带领下齐声告念“无量天尊”！

若是有天眼通的人在此，一定会看到，在华工后裔的身旁也跪着一些看不到的灵体，黑压压的跪了一片，其数字不知多少，这些人就是枉死澳洲的华工。

因为此地没有土地，山神。黑白无常，他们的灵体一直没有进入六道轮回。

今日王钟在此地开坛做法，为他们超拔，他们早早的就来到了道场外面，只是因为有门神守护，他们一直无法进入。

法会开始的时候，任法容用秘法知会了门神护法，他们这才能够进入主殿。

整个道场都透着一种庄严肃穆，念经声仿佛是一种特殊的波段，和未知的空间形成共振！

白光从众人的头顶升起。而且越聚越多，这些是信仰之力。

当信仰之力凝聚到一定程度的时候，空中白气翻滚。化作一个身骑九头狮子，一身道装打扮的老者。

正是道教中掌管地狱的仙神，太乙救苦救难天尊！

随着诵经声的继续，太乙天尊大手轻挥，一朵朵青莲从天而降，一个个黑漆漆的冤魂被洗涤干净，放下心中的怨恨，回归了本来面目，最后一脸微笑。满心柔和的踏上青莲升天而起。

一个个青光升起，一个个华工灵魂被超度！

每一个灵魂被超度。空中就会出现一点金色的功德，功德越聚越多。最后功德慢慢的凝聚成一朵金云！

整个法会整整进行了一个下午，将近傍晚才结束。

王钟有些诧异的看着空中并未落下的功德，法会已经结束，金云为什么还不落下？

难道还有没有被超拔的冤魂？

就在王钟胡思乱想的时候，一个中年的华人分开前面的信徒，走到王钟和游玄德等法师面前跪倒在地，用一种古怪的音调说道：

“枉死人刘金龙拜见各位法师！”

“附体！”

看着面色有些发青，眼睛发直的中年华人，王钟和任法容心中陡然一个名词浮现！

附体！

人类死亡后的灵魂，附着在生者（活着的人）的身体中，简称灵魂附体。

依据现代的科学论点解释为：人类的灵魂是一种生物磁场，可以与生者的生物磁场进行信息交换，就是，所谓科学说法的灵魂附体。

灵魂附身，不是迷信说法。人类的历史就是科学发展的历史。现在的人类科学还不是最完善的时期，还在探索

医学界称这种现象为癔症性精神病，在受到严重的精神创伤之后突然起病，主要表现为明显的行为紊乱，哭笑无常，短暂的幻觉、妄想和思维障碍，以及人格解体等。其症状多变，多发生于表演型人格的女性。病程很少超过三星期，可突然恢复常态，而无后遗症状，但可再发。

“被附身了，这是被附身了！”

四周的华人