第一百九十五章（1 / 6）

薛鬼医沉声说道：“你小子先不要着急问这些，老夫先把这三魂七魄的事情跟你讲解一下，让你心里有个大概，这些东西本是你师父教给你的，但是我看你师父只是对各种尸体比较了解，至于招魂却也是一知半解，前段时间我还与你师父探讨了一番，你且仔细听着：“天魂、地魂、人魂”，又称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路。

天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有**的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。

地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。

人魂则徘徊于死者丧命之地，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，来来往往之走上人路之寄托处。

直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。”

薛鬼医顿了一下，又道：“人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气、力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。

人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成完整的活人。”

听薛鬼医这番言语，吴风又是一番目瞪口呆，半晌儿才道：“薛老伯，没想到你医术高超，这这些玄之又玄的东西也很通透，实在是让我这个茅山的传人汗颜，只是您老人家一口气说这么多，我也记不住啊。”

薛鬼医又拍了一下吴风的脑门，说道：“臭小子，记不住也要给我硬背下来，以后对小鬼婴变成正常的小孩大有帮助，你自己尚不知道这些缘故，谈何给小鬼婴找到它那丢失的一魂？”

“好，我一定先背下来，薛老伯，您接着说就行了。”吴风瞪着一双大眼睛，直勾勾的看着薛鬼医，满脸的殷切之情。

薛鬼医顿了一下又道：“命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的脑袋和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。小鬼婴现在看起来，身形能够活动自如，脑子里却只想着杀人喝血，这种单一的行为，只能说是他的本能，先前老夫也跟你小子说了，人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。这小鬼婴之所以只知道杀人喝血，乃是命魂缺失所致，它缺少的正是这一命魂，你小子若是能够收回小鬼婴的命魂，它便可以像正常人一般了。”

吴风深吸了一口气，似有所悟，沉吟了半晌才道：“薛老伯，您跟我说了这么多，我现在还是有些晕头转向，您老人家倒是跟我说说该怎么才能找到小鬼婴那一个丢失的命魂才是。”

薛鬼医深吸了一口气，一张脸随即便阴沉了下来，他盯着吴风许久，才像是下了很大决心似的说道：“有一件事情，老夫是不愿与外人提起的，但是现在到了这个这个份上，老夫又不得不说，谁让你小子有恩于我，老夫又不是那种知恩不报的人，老夫跟你说了这件事情，就权当是老夫报答你小子的救命之恩吧，若不是你，恐怕老夫现在还在那黑风寨上关着。”

吴风不说话，只是看着薛鬼医，呼吸稍稍变的有些急促，他心里清楚，接下来，薛鬼医可能会告诉自己某些神秘的事情。

薛鬼医踌躇了片刻，这才开口说道：“老夫的这一身医术，其实是一个苗疆的老人教的，那个老人的名字叫做蒙赤尤老，在寨子中担任大祭司，威望相当之高，整个苗寨的人对他老人家都恭恭敬敬的，他不仅仅有一身绝顶高超的医术，同时也会那些奇门遁甲之法，端的是玄秘诡谲，变化莫测，只是那老人脾气古怪的，只教老夫那些治病救人的医术，至于那些奇门遁甲之术，从来都不曾听他老人家提起过，当时老夫也不