第79章 “修得正果”（1 / 2）

且说梅自寒返回洪荒之后，亦不曾直接干涉西游一事，唐僧师徒四人、一马，又经数十劫难，终于来到灵山脚下，后为玉真观金顶大仙接引，再经一番变故，最终取得真经，由佛教八金刚护送回国。

此番西游，耗时共有十余元会，待玄奘返回长安地界，仍旧在位的太宗，急忙将他迎入宝殿，询问沿途经历。

待师徒四人、一马于大唐之内，传下数百卷大乘佛经之后，他们才随佛教八金刚再返灵山，拜见如来之后，最终方被赐予正果之位。

只见如来佛祖言道：“圣僧，汝前世原是吾之二徒，名唤金蝉子。因汝不听说法，轻慢大教，故贬汝之真灵，转生东土之中，今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，故加升大职正果，汝为旃檀功德佛。”

“多谢佛祖！”

一道金光临身之后，唐僧已然恢复前世修为，又得佛陀果位、后天功德加持，竟直接突破至准圣，令一旁的悟空等人眼热不已，以致神情愈发恭敬。

分封金蝉子之后，如来便将目光转至悟空，言道：“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，于东传佛法中炼魔降怪有功，全终全始，故加升大职正果，汝为斗战胜佛。”

说完，如来右手一扬，便又一道金光降至悟空身上，悟空知其为佛陀果位，是以不曾抵挡，任由正果临身，待此之际。其一身修为，竟疾速突破至大罗金仙。

后又有一份后天功德融入本体，吸收完毕之时。境界已然突破准圣，只见一个灵猴从他顶上三花跳出。此便是悟空所斩恶尸齐天大圣，而斩尸之后的本尊，方可谓之斗战胜佛。

灵明石猴的本体，便是那五彩神石，此石由先天五色石所化，又得佛教舍利子之功，是以可用之斩尸，至于其师金蝉子。虽也顺利晋级准圣，却因缺少相应灵宝、灵物，以致未能直接斩尸。

金蝉子与悟空先后突破准圣，端是令得八戒与沙僧心动不已，若是稍后亦被赐予佛陀果位，或也可顺利晋级。

然而对于佛教以外修士，如来怎会那般大度，若是悟空被佛教大能得知，他已知晓洪荒秘辛，或许也无缘佛陀正果。

就在八戒期待之时。如来复又言道：“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅。为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，后喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心。色情未泯，因汝挑担有功。加升汝职正果，做那净坛使者。”

八戒闻言自不满意。于是口中嚷道：“师傅与师兄都已成佛，如何把俺做了个净坛使者？”

所谓净坛使者，以果位来看，莫说佛陀、菩萨，即便是罗汉，也比之不如，由此可以推知，所获功德应不会多，是以八戒心中极其不满，若非此刻正处灵山之内，他或将破口大骂，亦未为可知。

对此如来仅仅回曰：“因汝口壮身慵，食肠宽大，盖天下四大部洲、八荒之地与四海之域，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？”

见八戒欲要再辩，佛祖不待他开口，便又言道：“沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”

见自身被赐正果，还在八戒之上，沙僧急忙拜道：“弟子多谢佛祖！”

“小白龙，汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日多亏汝驮负圣僧来西，又亏尔驮负圣经东去，亦有功者，故加升汝职正果，为八部天龙马。”说完，如来袖口接连三扬，便已将三人正果赐下。

见无力更改丝毫，八戒随后不得不接下净坛使者一职，三人各自炼化果位之后，均已突破至太乙金仙后期，又得后天功德相助，沙僧顺势突破大罗金仙中期，而八戒与白龙马，仅仅突破大罗金仙，不曾再次晋级。

此却是如来深知，八戒出身于道教，根本不可能真心归于佛教，因此所赐最少，而出自阐教的沙僧，因其有数位叛教师叔归于佛教，更易拉拢，最终被赐予罗汉正果。

至于小白龙，原本就功劳不足，能与八戒一道突破大罗金仙，已是莫大奖赏，心中倒无多少埋怨，最后将之归为八部天龙，却是其中有着许多上古龙族血裔，以同族之情感化，更易令他归附。

天定西游一事，至此方得圆满，天道以一份量劫功德相赐，以致所有与西游牵连者，便都会有后天功德加身，一时无数道功德金光，几乎于同一时间，降至洪荒各个道场。

其中佛教之人，自然分得最多，吸收这些后天功德之后，无论是如来佛祖、弥勒尊佛等一众佛陀，亦或是文殊、普贤这些菩萨，其修为无不精进许多。

作为全程参与佛法东传一事之人，观音菩萨所获后天功德，自然超出他人许多，只见她身前汇聚着一团，方圆足有百余丈的金光