一百一十二、佛门九识（1 / 2）

更新时间：2012-09-30

所以天竺得到真传的佛修十分之多，修出舍利子的比比皆是。竺天生是一位刹帝利，相当于贵族，修行的明王寺秘法是继承自佛母孔雀明王一支，源远流长，据说是孔雀明王分身降临印度，建立孔雀王朝时期传下的道统。

这一支流传的，是化身佛的路子，竺天生天性聪明，十分骄傲，他想要走出一条本尊佛的路子，成就恒沙诸佛之一。只是那时的印度各大寺庙都有流派把持，哪有多余众生愿力给他吸收？他出身的明王寺认为他不尊佛母，不是看在他是个刹帝利的份上，几乎就要出手追回他的传承法力，如何肯开放寺庙供他吸收众生愿力？竺天生没奈何，这才离开印度，游历到东土天朝，彼时东土正是大宋朝。

竺天生游历天下，遍访高僧，最终暂时落足在嵩山少林寺，给少林寺做些翻译梵文佛经的工作，暗暗却把自己的舍利子投影到寺内佛像之上，收集众生愿力，构建佛国。

这位竺天生是得了真传的，他在故国印度时，偷偷收集众生愿力也是做熟了的，更别说那时少林寺内竟然没有任何一位真修者，都是些凡人和尚而已，虽然会些武功，也没什么了不起的，用不了多少年，也就死了。

竺天生一人独占整个寺庙的众生愿力，修行十分快速，很快就构建出了佛国雏形，就隐藏在他本尊法相的功德金轮内，甚至他还用多余的愿力构建出一尊佛宝九品莲台出来，只是他只顾着构建佛国，没怎么注意填充本尊法相实在是一大失误，就这么一点点失误，就使得他身死道消，数十年修行沦为画饼。

其实竺天生的步骤没有错，在天竺时，大家构建舍利内景时，都是先构建佛国的，因为天竺国内的众生愿力十分纯净，几乎没有什么要求。再加上刚刚观想出来的本尊佛是很脆弱的，简直如梦幻泡影，比鬼魂都弱，更别说和化身佛比了。如果刚观想出来的本尊佛出现在外界，一阵风吹来，就会被吹死，所以必须先构建佛国，来保护本尊佛的本体。

化身佛刚刚相反，是先以身心合佛心，修出真佛化身，一出就有大、法力，大神通。这才由真佛化身主持构建佛国，所以几乎没有什么危险。

构建小千佛国的材料，必须是舍利子同源的精神意念，灵魂因子，这才能让虚弱的本尊佛有所依附，才不会一阵风吹来，就挂了。

竺天生那倒霉蛋就是因为这个挂掉的，他是个天竺和尚，不知道华夏的特色，华夏的民众虽说迷信，可是求神拜佛时，那心里都跟做交易差不多，你保佑我，我才拜你，你如果不灵光，我拜你干吗？

所以他悲剧了，他在少林寺收集的愿力，只知收集，从来不知回报，所以一段时间后，愿力纷纷变成了业力，业力缠身，迷糊智慧，而他收集了过多的众生愿力构建神国，凝聚莲台，等他开始凝聚本尊法相发现时，已经纠缠的太深了，他的本尊法相已经和众生愿力完全合二为一，想跑都跑不掉了。

如果竺天生刚开始构建佛国时，就发现这边的众生愿力不纯净的话，还可以壮士断臂，舍掉一部分力量，保住自己的小命。但是他一直没发现过，等到他爽歪歪的佛国建设的差不多，甚至还多祭练出一只护持本尊法相的九品莲台后，已经晚了，他已经逃不掉了。

但是竺天生不愧是明王寺不世出的天才人物，他发现不妥后，一边狂骂东土天朝的信仰不纯净，一边想出了凝聚业火的法门，把所有负面的诅咒业力化为黑色业火，附着在莲台上。这样看似是分离开了，其实没有，因为莲台也是念力所化，和他的本源连接，根本就分不开。这样做唯一的好处，就是那些有毒的众生愿力和他的主意识隔了一层，暂时影响不到他的修炼。

这样他就有了机会，死道友不死贫道的机会，竺天生十分清楚的知道，他唯一的生机，就是继续吸收这有毒的众生愿力，在有生之年，把本尊法相练成，哪怕修成最低的罗汉果，这样他才可能凝聚出业火法器，把这些有毒的因果意念传给别人。

最终竺天生也没有成功，他被业火干扰，进度缓慢，三年后，他计算了时间之后，果断的施出秘法，将自己的本尊佛化为傀儡，代替了自己承接因果。真灵却逃脱，投胎转世去了。虽然投胎后竺天生的一切记忆都没有了，但是还有亿万分之一的机会再次入道，如果不舍得这世的功果的话，最终他会被业火永世纠缠，万劫不得超生。因为这些‘业’都是千奇百怪，甚至‘果’都直接断掉的，根本就完不成了，所以才会被永世纠缠。

在外界的显示就是，这位异国来的高僧忽然圆寂了。因为这位高僧为少林寺翻译了大量的梵文佛经，对少林寺贡献很大，监视人员也没有发现这位高僧盗窃少林寺宝贵的武功秘籍。所以少林寺方面就把这位高僧火化，和烧出的舍利子一起装在木盒里，为他修了一座佛塔。

最后，就是王艾德暴力破开佛塔，偷走了舍利子。

“这位南无竺天生佛还真是倒霉啊，咕咕咕咕……”王艾德咕咕的笑的十分之不良，咱华夏本来就是道教思想很深，有句俗话叫做“神仙都是人来做！”