第十章 陷阱，标示（1 / 2）

格桑梅朵的惊叫就像一道利剑，穿透了雪域的宁静。：小胡子的心志本来就强于常人，他在与鲜红的字符所散发的吸力抗衡中猛然听到这阵惊叫，仿佛一下子就完全恢复了清醒，立即移开了自己的目光。

但就在他完全清醒的同时，陡峭的山坡上方传出一阵令人心悸的响动，一片又一片还未消融的雪，就像被抽掉了脊椎的躯体，轰然落下。这并不是真正意义上的雪崩，规模要小的多，但仍然是一场白色的风暴，来的无比迅猛，

身在山坡上，几乎没有任何可以躲避的地方，尤其是格桑梅朵，正紧紧抓着那块屋檐般的石头，她没有小胡子那样镇定沉着的心境，当看到大片的雪从山坡上急速滑落的时候，仿佛被吓呆了。

冰雪滑落的速度太快了，小胡子想临危把格桑梅朵拉住，但根本来不及，而且就算把她拉上来，两个人还是要被雪给冲下去。没有任何可以思索的时间，小胡子翻身就从大石头上跳下来，一只手勾住石头的边缘，身体一荡，踩住下面一块小些的石头，另只手紧跟着用合金管卡在峭壁的缝隙间，整个身躯完全就躲到了屋檐般的大石头下。

整个过程快的以秒为单位，但也是堪堪的躲避过去，大石头下面没有多少借力的地方，小胡子的身体几乎是悬空的，全靠卡在两块石头间的合金管支撑自己的重量。

滑落的雪就像一片白色的大瀑布，当小胡子飞快的把目光转向旁边的格桑梅朵时，她已经被白浪淹没了，只留下一声夹杂在雪崩中的叫声。小胡子感觉自己看到了格桑梅朵临被淹没时的眼睛，他一只手抓着合金管，另只手努力伸长了去拉，但什么都没有抓到。

雪从小胡子眼前飞速的落下去，山脚下顿时就积起一片雪堆。山上的积雪并不多，这种类似雪崩般的坍塌只持续了两分钟，雪的落势渐渐小了，还没等完全停止，小胡子的身体一荡，从大石头下面钻出来，用最快的速度回到山脚下。

一切东西都被白雪埋住了，他飞快的挖，想把格桑梅朵刨出来。雪是蓬松的，幸好是蓬松的，否则格桑梅朵直接掉下来，根本就没有任何活下来的可能。但蓬松的雪就像一个巨大的沙堆，挖出的洞很快又被埋住。小胡子一刻都没有停，最终，他抓到一片衣角，马上用力把格桑梅朵从雪堆下面拖了出来。

这个一直声称要保护小胡子的女人，此刻已经昏了过去，她的额头上受了伤，不严重但流了很多血。小胡子抱着她跑到不远的地方，格桑梅朵还有呼吸。

他又找到了行装，取了些东西把格桑梅朵安置好。大概十几分钟后，格桑梅朵有了反应，微微睁开眼睛，但目光很昏沉，她的手一颤一颤的，可能已经看到了眼前的小胡子，她想要说话，嘴唇轻轻开合着，却没有发出任何声音。

“给你加补助。”

“真的！？”格桑梅朵听到补助这两个字，竟然一下子就抓住小胡子的胳膊，同时清晰的吐出两个字。

他们只有两个人，所以带不了太多东西，没有帐篷，就找到一个合适的地方休息。小胡子抬头看了看不远处陡峭的山坡，那一抹红色还在顽强执着的漂浮着。

“什么是黑咒语？”

“那是一种很邪的东西。”格桑梅朵捧着一杯冒热气的水，伸手摸摸额头上的伤，顿时疼的眉头一皱，嘶嘶的抽冷气：“我以前见过。”

黑咒语出自藏传佛教，但不是格鲁派的秘法。其实格鲁派的崛起，和这些东西有着很大的关系。

佛教传入藏区之后，繁衍出很多宗派，到了大约十四世纪的时候，很多宗派已经丧失了原本的教义，纪律松弛，生活腐化。一些秘法被追逐权势名利的僧侣扭曲歪化，并且向当时藏区以及中原地区的统治阶层大肆传播。诸如喜金刚，合诛法，黑咒语。

喜金刚和合诛法就不提了，带着很多十八禁的内容，至于黑咒语，是一种仿佛带着神秘魔力的东西，它和中原道家的观想有一些很相似的地方，但有本质的区别。道家观想是一种主动的行为，而接触黑咒语的人则完全处于被动状态。

黑咒语一共有大概四百多个单独的字符，没有人能说清楚每个字符的含义，不同的字符组合排列，会有不同的效果。只有完全精修黑咒语的人，才能掌握这种字符的序列。

在当时的那种环境下，藏传佛教中的噶当派进行了宗教改革，他们主张僧侣教徒应当严守戒律，在藏语中，格鲁就是善律的意思，所以在宗教改革之后，噶当派就被称为格鲁派，是藏传佛教中覆盖面最大的宗派。在格鲁派崛起后，像黑咒语之类的很多东西都渐渐销声匿迹，却没有真正的失传。

“被黑咒语侵蚀的人，思想将不属于自己，他们经常干出一些耸人听闻的事。”

格桑梅朵的父亲是个牧民，已经去世了，在她十几岁之前，一直和父亲生活在一起。她家有一个叫强巴的邻居，强巴比格桑梅朵的父亲小几岁，是个很敦厚的人。有一年，强巴得到了一副挂毯，他很喜欢，经常盯着挂毯看，格桑梅朵和她的父亲都见过这副挂毯，那是一个女人的背影，看不到脸，在挂毯的四周