第86章 神圣骑士约史奈（1 / 2）

约史奈。光明。一个让光明教廷的整个神圣骑士团都为之兴奋的名字。

在光明教廷的历史上，一直都是以光明祭祀们广为开设教堂传播教义增加信徒，由神圣骑士团为外在武力震慑四方的宗教团体。

一文一武，一个主内，一个主外。

然而，由于整个大陆魔法文化的兴起，让光明祭祀这样一个本质上同属于魔法师行列，却又不被称谓魔法师的职业也是大放异彩。原本非常神圣，必须经过严格筛选才能成为的光明祭祀，也因为祭祀学院的开设而成为可以量产的职业。

可是，祭祀数量上与质量上的增加，这就使得原本在教廷内，只是占有最上层话语权位置的光明祭祀，必须增加更多的权力位置，来体现光明祭祀这一职业的神圣性。

既然身为光明祭祀，那就应该拥有可以代表光明的权利。

教皇，教宗，四大红衣主教，十二大白衣祭祀，审判长，这些最上层的力量全部都是由光明祭祀所担任。只有审判所里的三位副审判长，才只有一位是神圣骑士而已。可是许多人都忘记了，其实早在许多年以前，神圣骑士的高层也占据了教廷权利机构的一半以上。

光明教廷在每个地方区域都有的传教发展机构——光明教堂，这原本就是光明祭祀的主要势力范围。由魔法复兴前的一个光明祭祀都需要游走七间教堂来回传教的时期，发展成现在的每间教堂至少拥有大小七名光明祭祀的超饱和现状。

据说，这个世界的一个星期分为七天，便是这样来的。只不过那时因为区域不同，这个教堂今天是“礼拜日。”，下一个教堂便是明天为“礼拜日。”渐渐地，这种日期计算方式就形成了一种传统。最后，便是由一代很“英明。”的教皇统一了这个“礼拜日。”最终，让所有的子民和信徒都能享受在同一个“礼拜日。”里，沐浴在光明祭祀们“圣光。”的照耀下。

不过后来，根据小道消息，这只是教皇只为了不让众多光明祭祀谎报“礼拜日。”，而用非正常的手段获得更多的津贴而已。这种津贴当然不是指钱，而是指光明祭祀修炼光明魔法所必备的物质——光明圣殿的祈愿神坛里的神水。

因为修炼光明祭祀术必须要用到这种充满光明之力的神水。而每当礼拜日这些光明祭祀们也不可避免地要施展一些“神术。”来展现神迹。其实，这不过是一种光明属性的魔法而已。其效果，不过是静心安神，起到修心养性的作用，并没有什么杀伤力，但外在光芒四射的绚丽效果，确实是吸引目光和信徒们的最佳手段。

渐渐地，这种只在教堂内部增设更多职位的办法，已经满足不了众多光明祭祀的需求。光明祭祀这种原本只是靠一张嘴和一些花哨把势的光明魔法生存的神棍，就把权利扩张计划，指向了教廷最古老，最忠贞的武力机构——神圣骑士团。

就如同欧洲的文艺复兴一样，一种时代的兴起，却也代表着另一种时代的坠落。神圣骑士团就是这种复兴下的牺牲品。虽然还没有灭绝，可是却演变成为一种被压迫的弱小群体。当然，这只是就光明教廷内部而言。

因为权利上的挤压，和信仰上的问题，使得神圣骑士团陷入一种尴尬的境地。因为几乎所有的神圣骑士团基层成员，都是先从信仰光明祭祀的虔诚信徒做起的这样的形成条件更是让神圣骑士团的高层们，无法狠下心让神圣骑士团来对抗光明祭祀们的这种权利入侵。

恶性循环就这样开始了。光明祭祀的层层入侵，加上神圣骑士团的内部软弱和一些地方实际上的需求（比如医疗），让神圣骑士们的势力更加弱小。神圣骑士团虽然团长是神圣骑士，可是却由三个光明祭祀担任副团长，更是由教廷内部指挥，而神圣骑士团一共的十三个番队，却有七个番队的队长，是由光明祭祀担任而每个番队只有一千人而已。而以前每个番队只配备的三名光明祭祀，徒增到三十名。

这是一个恐怖的比例。就象一个地方原本只有三位父母官，却突然增加到三十位一样。而他们的子民，会被压榨成什么样子也就不得而知了。

曾经有人戏言说，光明祭祀在教堂里是供人仰视的存在，而在神圣骑士团里则是让人看不到的存在。因为他们已经把脚踩在了每个骑士的头上而这些傻呼呼的骑士还会心甘情愿地帮他们舔鞋。

神圣骑士，这种变得近乎耻辱一样的“神圣。”职业，最终成为所有人所不齿的职业。而现在，能够成为神圣骑士的人几乎都是一些被教廷打小收养的孤儿。他们占了整个骑士团人数的百分之七十以上。而另外那些身份尊贵一点的，也都已经成为略微高一点的领导层了。

光明教廷的高层也知道，长此以往是不行的，必须要使用一些怀柔手段。而塑造英雄，就成了他们的首选目标。

神圣骑士团的神圣骑士们需要一个心目中英雄，只有这样才能激发出他们向上的动力，才能让他们不会反抗。就和所有软弱的民众一样，都需要一个可以朝拜的偶像。

而约史奈。光明，就是被赐予了这样光荣的使命。

他也是