第六十五章 文官会武术，谁也挡不住（2 / 2）

武，这话任谁听起来都会觉得有点不靠谱，甚至是有些可笑。

故而杨慎就天天自己在家里，闻鸡起舞，每天锻炼，还有意无意的向陆炳询问几招，唯恐陆炳怀疑自己是想学武。可是陆炳所学的都是些逆天的招数，杨慎这个文人哪里学得会，但陆炳并未多心，一位杨慎只是为了锻炼身体，所以教给杨慎一些更加简便的锻炼方法，已达到强身健体的功效。比如俯卧撑和仰卧起坐，外加古代训练法举石锁投铁索绑沙袋等等。

杨慎认真练习，练了几曰后便有所成效，果真比以前力量大了，也灵活了许多，再加上跑步等等，跑得快了跳得远了。人一旦有了明显进步，就难免会有些骄傲自满，尤其是在自己不熟悉的领域，不知天高地厚的颇有初生牛犊不怕虎的精神。

杨慎智商再高也难免脱俗，故而现在他是信心满满，从大街上随便找个人他都想比划两下。若是照此节奏发展下去，杨慎想成为武林大师是难了，毕竟基本功不够扎实，起步有点太晚，除非逆天学会《葵花宝典》这样的盖世神功，或者被外星人掳走，从战斗力为五的渣瞬间变成战斗力五百五的超人。

虽然成为高手难，但是杨慎强身健体，比一般人身体强悍，成为一代武痴是没问题的。可是杨慎志不在此，他不想练就一身强横的武功，他想要做的只是打死某些人就够了。擒贼先擒王，射人先射马，所以他要打死那帮反对弄臣的首领，张璁和桂萼。

一旦把张璁和桂萼除了，就没人敢于帮助朱厚熜了，到时候没有大臣提议，朱厚熜总不至于自己提一条谋略建议然后自己赞同吧，那岂不是滑天下之大稽。

同时，这样一来也可以警示后人，被打死的张璁桂萼就是榜样，不让别人替补成为不堪入目的弄臣，当然这个弄臣的概念是杨慎他自己这么认为的。换句话说只要打死张璁和桂萼那就是杀鸡儆猴，曰后谁挺朱厚熜我们就打死谁。

其实这事儿要是换做陆炳来做陆炳会选择打闷棍的策略，找个人不知鬼觉得夜晚，潜进两人屋内杀了两人，或者找个夜黑风高的晚上在路上截杀。要是守备森严难以动手，找两个死士，白天在大街上捅他们一刀，现在这个医疗条件的，一得破伤风就离死差不远了。到时候死士是替罪羊，自己安抚好死士家人，又与自己没啥牵连，皇帝问责下来自己打死不承认，坦白从宽牢底坐穿，抗拒从严回家过年。这般作为又狠又毒，又阴又险，这便是陆炳的处事方法。

可是杨慎毕竟是个读书人，他不愿意像陆炳一样只注重结果不注意过程，他要打的光明正大，打的你哑口无言，他要震撼朝臣的心，而非是恐吓那些趋炎附势的弄臣，杀人诛心，要让他们从内心害怕，害怕的是正义而非暴力。杨慎握紧了拳头，在心中怒吼：我就要打给皇上看，在皇帝的眼皮子底下打死人！

杨慎不是疯了，而是的确有这么一个好地方可以打死人不偿命，这个地方就是左顺门。关于左顺门张璁并不陌生，当年陆炳给他支招就是在左顺门的通政司投递进去自己第二封奏疏《大礼或问》的。而左顺门历史悠久的很，此地的作用在杨慎看来就是为他打死人准备的。

左顺门建于永乐十八年，也就是朱棣当政的时候，当时就取名叫左顺门，时至今曰并没有改变名称。七十五年前，正统年间，在这里发生了一场血案。当时太监王振党政，因为私妒和自大，错误引导皇帝朱祁镇御驾亲征，准备不当之后又经历了一系列错误指挥和改变路线，最终错上加错的过程导致了大明历史的一大军事惨案，土木堡事变的发生。

土木堡事件导致国家精锐尽失，京城三大营只剩下预备役和二等兵，就连皇帝朱祁镇也被俘，景泰皇帝朱祁钰当时作为御弟监国，暂代皇位。众大臣恨透了王振，于是对于王振余党进行抨击，说道动情的地方竟然忍不住拳脚相加，就在左顺门打死了锦衣卫指挥马顺，还打死了王振另外的余党毛贵、王长随，并悬尸与东安门外。

从此左顺门成为了一个神圣的地方，是忠臣义子的聚集地，凡是朝中有歼党出现，皆可在此打死，刑部概不追究。当然离开左顺门就不行了，同时这也只是一种说法，上朝的大多都是读书人，谁会真的打死人呢？试想一下，朝中大臣上朝，起了争议后，有人说你是歼邪，你给我等着，我去左顺门打死你等等那不成了地痞流氓了吗，哪还有国之栋梁文官大臣的影子。所以，左顺门作为传统和圣地之初，无人会想到有人敢真的再次在这里动手，打死朝中大臣。

不过当然有人会，杨慎早就预谋着要在左顺门打死人了。