第二十一章 六道轮回（1 / 2）

地道成螺旋形蜿蜒向地下，亦枫深一脚，浅一脚的走在这陌生的地道内，心中多少有些忐忑。

沿着黑洞洞的地道向下走了约有百丈距离，下方传来一片光亮，大概又下降了数丈深，亦枫来到了光亮的所在处，地道古迹班驳，很显然已经有了不少的年头，四壁为坚硬如铁的金刚岩，可以想象当年开凿这样一条道路是多么的艰难，通道上方，每隔三丈距离便镶嵌一颗夜明珠，光亮正是这些明珠所放。

这一次，这不过是普通的夜明珠，而非‘映花琳琅’，可纵然是如此多的夜明珠，也已价值不菲。

亦枫只是看了一眼，便不再理会其他，继续迈开步子向下走去。空旷的地道内只有「嗒嗒」的脚步声，令周遭显得格外幽森而又冷寂。

沿着蜿蜒曲折的地道，亦枫来到了一座明亮的大殿，大殿虽在地下，免去了雨雪风霜的侵蚀，但也雕刻上了岁月的痕迹，古迹斑斑。大殿的四壁是一副副精致的浮雕，多是神话传说中的神、魔、妖、怪……浮雕间嵌着明珠，令整座大殿亮如白昼。栩栩如生的浮雕在明珠的照耀下，仿若有灵魂一般，似欲破壁而出。

大殿之内，空无一物，未有立于面前的六座神魔头像。每个头像头张开巨口，每张巨口内皆是一条通往深处的通道入口。

看着眼前这六条通道，亦枫陷入了迟疑，这只神魔象的头上一次雕刻着不同的文字，分别是地狱道、修罗道、炼狱道、天道、畜生道以及人间道。

“想到不这六条通道竟是以六道轮回为名，殊不知内中情况究竟为何......”看着眼前这六座巨大的神魔头像，亦枫陷入了沉思——因为他觉得，眼前的通道可能是这古魔秘窟最后的关卡了，亦枫一边思索着究竟该选择哪条通道前行，一边在脑海中回忆这有关六道轮回的记忆。

六道轮回是众生轮回之道途。六道分为三善道和三恶道。三善道为天、人、修罗；　三恶道为畜生、炼狱（也称为‘恶鬼’）、地狱。但修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。

传说，当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。

六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为後善，如此产生禅定力求灭苦，最後才得解脱六道轮回。

六道轮回有二项是有形的，即是「人道」和「畜生道」。　六道轮回有四项是无形的，即是「天道」、「修罗道」、「炼狱道」、「地狱道」。

有形的称为「有器」，无形的称为「无器」。

以上便是亦枫所知有关于六道轮回的解释。

根据其中之意，按理来说天道最为安全，人道最为稳妥，因为天道为第一善道，乃是位于六道的顶端，而人道乃指人间界，与亦枫最为贴切。

不过此处既然被称为炼狱殿，那么炼狱道也有极大的可能成为出口。

这——

一时间，亦枫头痛了，根据他的猜测推算，竟然近半的道路都有可能是通往最后魔窟的入口。

“罢了！”亦枫索性闭上双眼，决定依靠自身的感觉来探寻前进的道路。然而最终得到的结果却是出乎了亦枫的意料。

是地狱道！！！

亦枫脸色露出一丝讶异，在先前的猜测中，地狱道是最不可能被自己选中的道路。然而当亦枫闭上眼用灵识查探时，却感觉到地狱道内似乎传来一阵若有似无的熟悉之感，这种感觉和自己刚进入炼狱殿时的感觉一样，不，不是一样，而是比那更强烈的感觉。

这种感觉就好像在地狱道的尽头，有着与自己至亲的亲人存在，是一种来自内心深处最血浓于水的亲情，仿佛自己的至亲之人就在地狱道的尽头一样。

“这——”这种感觉还是亦枫第一次感觉到，如此强烈的亲情冲击，让亦枫那早已缺乏亲情的内心如翻惊天巨浪。

毫不迟疑，亦枫甚至连半刻的思考都没有，纵身便跃入了地狱道内。

他心中已经暗暗地下定了决心，无论这地狱道内究竟有些什么，他势必都要闯上一闯。为的就是心中那隐藏最深的悸动。

古锭在手，亦枫小心翼翼地冲入漆黑的通道内。

可就当踏出第一步的时候，危机已经存在。

着地处竟是一片虚空，亦枫身形急堕，失去重心支持的他顿时手足无措。

低头一看，脚下皆是红光一片，距离越近，看的越清，红光