第八百二十六章祖鬼“谣”（久居冠名）（2 / 2）

种鬼物，最早是出现在黄河一代。

黄河是华夏文化的摇篮，白骨谣先从黄河一代发源，也没什么不对的。

他说：黄河一代，有一个传说，叫——饿殍白骨，浮尸千里，是一首民谣流传下来的，算是“白骨谣”的最早出处了。

他说最早的部落时代，有一个小孩，叫曲滕氏。

曲滕氏这个小孩，最喜欢捉弄人，当时他所在的部落，叫骨族，骨族人信奉河神。

那曲滕氏有一天忽然生出了妄想，他想着假扮河神，捉弄部落里的人。

他的水性极好，他事先刻好了一石碑，埋在了黄河底

下，然后，又趴在了水面下，用一根芦苇换气，同时也借用芦苇，发出了一些奇怪的声音，吸引了当是不少部落人的注意。

接着，曲滕氏偷摸着浮出了水面，假装自己神灵附体，胡言乱语了起来，其中说得最多一句话，就是“黄河下”。

部落的人都不知道发生了什么。

曲滕氏最后睁开眼睛，说：我被河神附体了，河神有话说，让我去黄河下捞一件东西。

部落的族长就让曲滕氏快去。

曲滕氏下了黄河，摸出了事先刻好的“石碑”，石碑上写了几个字——河神怒，水淹万里。

族长一看，这意思再明显不过了，就是河神发怒了，要发洪水嘛！立马组织部落的人开始迁移。

迁移的路很辛苦，走了一个月，死了不少人……当时那种环境，靠脚走路，远离水源，和找死无异嘛！

等到族人死了一半的时候，那曲腾氏才哭着说，说他作了一个谣言，欺骗了大家，其实河神根本没有发怒。

当时的族人都很愤怒，把那曲腾氏活活给打死了，但打死了曲腾氏没用啊……路走了一大半，剩下的还得走。

族人们最后迁移了六七百里后的一个泉水边上住下来了……剩下的还活着的人，就没个二三十个了。

一两千人的大部落，因为一个谣言，最后剩下的人，只有二三十个人，其余的人，都化作了迁移路边的白骨！

谣言让活生生的人变成了累累白骨。

这些死人的怨念，最后化作了一个最喜欢制造谣言的厉鬼，自称“白骨谣”。

白骨谣所到之处，就会散播谣言——战争快来了，快点跑啊。

“今年要发大水，快点跑啊。”

“谁家的女人偷汉子了……打死她”。

赵长风说：一直到先秦时期……有高人收了“白骨谣”，白骨谣这恶鬼，自此，杳无音讯—

—但人们已经学会了白骨谣制造谣言的办法。

白骨谣死了，谣言却从来没有消失过。

我这才想起了莫子茹昨天晚上唱的那个歌子——树上吊着长生钱，太师椅里坐着长寿阿婆，地里结出了黄金仔，路上坐着没穿衣服的阿姐，酒里喝出了五世的福，妓院里躺着心上人……这首歌谣，本身就是谣言——树上吊得了长生钱？地里结得出黄金仔？酒里能喝出五世的福？

白骨谣唱着一首满是谣言的童谣！她昨天晚上，也用造谣苏妖娆的方式，控制我去杀了苏妖娆，她是攻心凶魂啊！

赵长风掏出手机，说道：每天网上多少人在制造谣言？有多少人再说着自己都不相信的话，去欺骗别人？

我点了点头，说：赵老哥说得是……只是……白骨谣和状元鬼楼，又扯得上什么关系？

“有关系。”

赵长风说道：听说就是状元鬼楼里，有个女人，捡到了一本“无字天书”，从此，放出了白骨谣！

无字天书？

我下意识的想到我怀里揣着的这本“无丑详见”，我这本“无丑详见”，就是无字天书啊——莫非，这“无丑详见”，就和白骨谣有关系？

我想到了这儿，又猛然想起了赵长风刚才说过的一句话——白骨谣就是在先秦时期，被高人给收了，从此销声匿迹。

我这本“无丑详见”，严格意义上来说，也算是“先秦时期”的东西吧？

一时间，我的内心有些激动，但我还是假装很淡定，继续询问赵长风：赵老哥，你可清楚当时状元鬼楼里的女人，从一本无字天书里，放出了白骨谣的事吗？

“自然知道。”赵长风说道：曾经状元鬼楼，我们阴山道还是很有研究的，不然当年的阴山道士，为什么能够一眼瞧出状元鬼楼里的凶物呢？

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