第一百九十九章白莲分支（2 / 2）

席的杂碎。

“非也，非也。”黄昆仑摇摇头，笑道：这鬼戏子，还是很有说道的，“真空家乡，无生老母”——教义本来不错，可惜越传越歪，到了老年间，就已经歪到了他姥姥家喽。

别说我奇怪，就连那夏也奇怪，他说干爷，这鬼戏子传到现在，也是江湖冷门了，我作为八门居中，接触过的信息太多，也不太了解鬼戏子的细节，就知道这群人是妖言惑众，装神弄鬼的江湖骗子，您是怎么这么清楚的？

黄昆仑抓起手中的扇子，轻轻的拍了拍那夏的头，说：都说行走江湖，行走江湖，这走江湖的门道，就在这“走”上，我黄昆仑穿百家衣，吃百家饭，这些年一直云游——还没听说过鬼戏子的事？

“哎哟！”那夏竖

起大拇指：干爷到底是干爷。

黄昆仑哈哈一乐，又对我说：来，来，水子，我得给你讲讲鬼戏子的事了，我就问问你……真空家乡，无生老母，这是哪个教的教义啊？

我说我没读过几本书，不太知道。

黄昆仑哈哈大笑，说混阴行读书少，也是很吃亏的。

我脸皮发热，心里也下决心多看看书。

黄昆仑说这是白莲教的教义。

“哦，白莲教，专门杀洋人的白莲教？”我连忙问黄昆仑。

黄昆仑让我没事少看点那不进油盐的电影，很多电影对白莲教美化得太厉害，说到底，白莲教在清朝，几乎就是邪教组织，妖言惑众，通过一些装神弄鬼的手段，吸引信众，然后开始造反，制造恐怖事件等等。

白莲教在明朝的时候呢，是脱胎“佛教”，信的也是弥勒佛，可是后期开始转信无生老母。

“真空家乡，无生老母”，也是信了“无生老母”后的白莲教，打出来的教义。

不过白莲教挺善变的——后来，又改信了“道教”，自号“白莲道人”，到了清朝的时候，他们制造不少可怖的杀人事件，然后自己唱黑脸，接着自己唱红脸，又找自己的人出来解决，演戏给老百姓看，告诉老百姓，他们都是神，吸引无知的吃瓜群众进入教会。

黄昆仑说：白莲教清朝已经彻底妖魔化了，但也有辉煌的时候——比如在元末明初的时候，红巾军起义，红巾军的领袖韩山童以自己是家传白莲教的名义，打出了口号——弥勒降生，明王出世。

韩山童发扬出了白莲教的一个分支——明教！

朱元璋依附“明教”起义，最后成功，成立了新王朝，他因为是靠着“明教”起义成功的，所以定“国号”为“明”。

这算是白莲教最风光的时候了，可惜朱元璋知道白莲教威胁很大，上任的第一件事，就是下令全国百姓

不得信白莲教。

黄昆仑说这白莲教，晚清的时候，绝对是邪教组织，但要从整个历史而论，不好说，不过——白莲教说是历史上比较复杂的宗教，确实说得过去。

从白莲教里，衍生了很多的分支，都在老年间的江湖上，占了一席之地。

鬼戏子，就是白莲教里的一个分支。

白莲教不是喜欢装神弄鬼，妖言惑众吗？最擅长这事的人，出来了一支，到处行骗，坑蒙拐骗，谋财害命，打着的旗号——给白莲教赚“香火”，实际上就是为白莲教的造反，提供资金。

不过后来白莲教慢慢销声匿迹了，鬼戏子那就自成一派，专门骗钱拢财，成了一堆阴人行里人人喊打的过街老鼠，他们的手段，和晚清时候的白莲教一样，十分狠辣，拿着人命当儿戏，只要能成功，牺牲几个平头老百姓，对他们来说，那是小事。

黄昆仑说：白莲教的称呼，分“祖师”“大掌柜”“掌柜”等等，那鬼戏子，一样沿用这样的称呼。

那鬼戏子的老大，叫祖师。

然后下面是大掌柜，大掌柜一般是直接行骗的人，叫“唱簧”。

二掌柜叫“响马哨”。

三掌柜叫“擦枪”。

四掌柜叫“贼猫子”。

然后其余的人，就是办事的“小脚”，都是马仔。

这四个掌柜的称呼，我听冯春生讲过了，只是……还有一个祖师？这鬼戏子的团伙，人是不少啊，那祖师，还没露面呢，指不定是个能人。

我对黄昆仑说：黄爷，我真谢谢你跟我讲了这么多了。

“哎！先别谢。”黄昆仑笑了笑，说：我跟你啰里啰嗦了一大堆白莲教的事，也啰嗦了鬼戏子的事，实际上，我藏了一个找到“鬼戏子”的办法在这些事里呢……你悟得出来吗？

啊？黄昆仑其实把找“鬼戏子”的办法，藏在他刚才跟我讲的事里？这黄昆仑是打算考考我啊。