第347章 二十八星宿（1 / 2）

到了“列宿天”之后，我们就仿佛到了一座星仙宫，在星图的覆盖下，此处显得异常缥缈。

而在星图下方，石室的正中央则是站着一排石像，石像一共二十八个，只不过其中一个石像隐隐居于所有石像后边，单独成了一排。

这些石像应该就是二十八星宿像。

东方：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

南方：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

西方：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。

北方：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獐。

只是这些星宿却个个成佛陀打扮，而且全部都面目狰狞，双手上下都舞动着兵器，呈现金刚怒目之状。

“这些都是什么石像啊，怎么都长得这么丑，还一副凶神恶煞的样子，不会是厉鬼吧？”张洋看到佛像之后，不解的问了一句。

我闻言随口答道：“这是二十八星宿。”

“神仙？”张洋瞪大着眼睛追问了一句，好像在奇怪神仙怎么会长成这幅砢碜的模样。

“嗯，是佛像。”我点点头回答到。

“怎么可能。”张洋一听到我的话后就十分不信的叫了起来，“佛像还能长这么丑，不应该都是慈眉善目的么？我看那些观音像、弥勒像不都那样。”

“你看到的那些只是慈悲相，是佛法中所谓的‘化身’或者‘应声’，这是传道普度之用，所以大多数都是经过社会审美和艺术加工的。”我随口对着张洋解释到，随后指着前边的二十八星宿石像说到，“眼下这些佛像的神态才是最开始从印度那边传来的模样，体态修长，细目有须，多做怒目之状。”

“其实汉朝的佛像大多如此，只不过到了南北朝很多佛像一度被摧毁，等到唐朝之后，佛像慢慢演变成了宽脸大耳，体态丰满的模样，这也跟当时的社会审美有关，而这种神态的佛像逐渐流传至今也未作多大改变。”

说着，我还仔细打量了一下石像脚踩着的莲花。

是的，他们脚下的法座并不是如我们现在所见的那种宽扁圆润的荷花，而是细长顶尖的莲花。这也跟佛像的演变一样，连着法座也变得更加丰满。

“看来这处悬棺葬应该是汉代的了。”通过此处的佛像，我却是有些确定了悬棺葬

的年代。

张洋听到我的解释之后啧啧称奇，看着石像感慨到，“这哪是佛像啊，分明就是夜叉像么。”

“不对。”说着张洋又怪叫了一声，随后转过头来说到，“四爷，你糊弄我吧，二十八星宿不是应该是道家的么，怎么现在你说这些又是佛像又是二十八星宿的，你欺负我不懂这些是不？”

“你的确不懂啊。”我回头看了张洋一眼，说的那叫一个理直气壮。

张洋一听，差点就跟我急，不过在等他开口之前，我就解释到，“印度也是有二十八星宿的，他们当然是作佛陀模样咯。”说着，我只想前排的石像，“看见没有，这一排石像其中有一个隐隐落在全部石像的后面。”

“嗯。”张洋闻言下意识的点点头。看他这么“好学”的份上，我就继续给他解释起来。

“其实印度是只有二十七宿，对比华国的二十八星宿少了一个牛宿，有一种说法是牛在印度是十分尊贵的，所以并没有把他加进去。”

“可这里不是有二十八个吗？”张洋忍不住就开口问到。

“能不能等我说完。”我白了他一眼，继续开口，“前面只是一种民间说法，其实印

度测算星宿和我华国的不同，所以在对比之后，在斗宿和女宿之间，刚巧多出来了一个牛宿，所以就将牛宿提了出来，然后二十七星宿刚好对上二十八星宿。但事实上，印度认为这第二十八宿与月亮的运行无关，神性归梵天，是非常至高的，其余二十七宿，才是管理我们的。所以此星宿不但存在，而且还隐隐居于其他二十七星宿之上。”

张洋听了之后恍然大悟：“还真是巧了，印度最至高的那个星宿还刚好是牛。”我闻言点点头，心想这也许也是冥冥中的一种注定吧。

“走吧，这儿也没有什么好看的，我们继续往上。”我四周张望了一番，发现此处并没有其他的动静，当下就心想着继续出发。

可这个时候张洋却是小心翼翼的问了一句，“四爷，我们就这样过去？等下这些石像不会都活过来吧，我们要不要小心一点啊？”

“乌鸦嘴！”我听到张洋的话后没好气的骂了他一句，不过还是仔细打量了一番眼前的石像。

我见这些石像身上刀斧分明，石头的纹理也十分的清晰，应该只是普通岩石雕刻而成。于是当下就告诉张洋和薛老八，让他

们放心跟着我过去就成。

不过这些石像还真是雕刻的栩栩如生，我走过去的时候真感觉他们就像是在盯着你是的，特别是落在后排的那座牛宿石像，一双怒目犹如可以喷出火花。

张洋那货手贱，路过的时候居然还伸出手去摸了一下，吧唧着嘴巴嘀咕到，“哎，牛宿怎么就不长牛角呢。”