第63章 王献之的破体一笔书能力（1 / 2）

曹子建深吸一口气，让自已的心情尽量趋于平静。

而后将画卷小心翼翼的卷好。

看向正在收最后一幅画的消瘦男子，问道：“这画也是一百大洋嘛？”

消瘦青年闻言，没有急着回答曹子建的问题。

因为这会的他，并不急着等钱用。

况且这些书画都是从祖上传来的。

他自然想将价格卖的好一点。

一番思量过后，消瘦青年才开口道：“这起码得两百大洋。”

“刚刚那幅都才一百，这个怎么就要两百？”曹子建顿露不满之色道：“怎么？逮着我一个人往死里薅是吧？”

“那你要不要嘛？”消瘦青年开口道。

“一百大洋，我就要了。”曹子建道。

“就两百大洋。“

“你确定？”曹子建做着最后的确定。

“确定，两百，一分都不少。”消瘦青年点头。

“行。”曹子建没在跟对方磨嘴皮子，这就付了钱。

随着交易完成，曹子建感觉如释重负，再次询问道：“剩下的画我也可以收的。”

“你收我也不卖了。”消瘦青年语气坚定。

因为他知道，如果自已身上有太多钱的话，会忍不住想去赌。

只是祖上能卖的他都卖的差不多了。

如今就剩下几幅画外加一个宅子了。

说白了，他现在的情况跟以前的那个曹子建差不多。

这也是当下很多纨绔的现状。

“行吧。”曹子建没在勉强，这就带着两幅书画离开了鬼市。

四合院，中堂。

哪怕盯着面前这幅字已经足足一个小时了，曹子建还是难掩心中激动之色。

因为这幅字很有可能就是自已世界已经失佚的王献之《适奉帖》。

王献之，字子敬，东晋书法家、诗人。

书圣王羲之的第七个儿子。

以行书和草书闻名后世。

他父亲王羲之被称为‘书圣’，而他则被称为‘小圣’。

两父子可以说是书法史上天花板的存在。

故后人将王羲之和王献之并称为‘二王’。

二王一出，谁与争锋。

纵使这幅法帖上有着数十枚收藏印，曹子建也不敢确定这到底是王献之的真迹，还是他人临摹的。

收藏印，为书画鉴定起到了很重要的作用。

它可以被用来证明书画作品的流传经过情况。

即所谓的“流传有序”。

这幅法帖的收藏印有六枚。

分别是“贾似道印”、“似道”、“秋壑”、“秋壑珍玩”、“悦生”葫芦印及“长”字朱文大印。

这些收藏印全部出自一人之手。

宋代大臣贾似道。

贾似道收藏过的珍品众多。

包括晋代王羲之的《快雪时晴帖》、唐代欧阳询《梦奠帖》、颜真卿《告帖》、展子虔《游春图》等等。

在这众多珍贵的书画中，贾似道最用心保存的就是王献之的《洛神赋》。

因为古代对于纸张的保存技术不够高超。

导致王献之《洛神赋》到唐宋时期，就已经出现残缺。

当时贾似道得到了只剩下九行的《洛神赋》。

通过不断地寻找，意外地买到残缺的四行。

于是命人将两张纸合在一起，组成一卷13行。

之后为了能让其长期保存，贾似道将十三行《洛神赋》刻到了偏玉质地的石板上。

于是便有了流传至今的“玉版十三行”。

“好你个贾似道，遇到喜欢的，也不用跟乾隆一样，盖这么多章阿。”曹子建看着那六枚收藏印，忍不住吐槽了起来。

一件书画作品，盖的收藏印章越多，说明藏家对这幅书画越是喜欢。

就好比乾隆，在书圣王羲之的《快雪时晴帖》上，光印章就盖了八十多枚。

题字更是举不胜数。

}原本《快雪时晴帖》仅仅只有二十八个字。

硬生生被乾隆整成了六米长的长卷。

但盖章再多，也不能确定这就是真迹。

毕竟乾隆就曾将赝品《富春山居图》当做真迹，屡屡题跋。

所以，哪怕收藏印再多，也不一定就是真迹。

不过，曹子建有储物戒指，他马上就能知道答案了。

收拾了一下心情，曹子建盯着面前的法帖，心念一动。

【叮，储物戒指检测到宿主存入一件王献之《适奉贴》。】

【恭喜宿主，获得王献之破体一笔书能力。】

“居然是破体一笔书。”曹子建双眸一亮。

这可是王献之独创的。

介于行书和草书之间的多体兼容式的“行草书”和“一笔书”。

王献之之所以能跟他父亲王羲之被称为‘二王’。

破体一笔书无疑起到了至关重要的作用。

在每一幅王献之的传世书法神品中，都没有墨守成规、拘泥形式，都有所突破和创新。

因此，王献之才被公认为“破体书”的开山鼻祖。

受到他影响的书法大家很多，比