第624章 桥祭（2 / 2）

符来说，一定是在这桥附近弄出来的。

那个桥梁设计师，也一定知道些什么。

或者说，应该会与那南洋巫师有什么勾结。”

“或者说，尸体来自于是桥里面。”诸葛明无奈道，“真的不求教一波吗？”

“诸葛，你别听这个小流氓得瑟。

他不问，我问。”林小雨道。

“对啊，诸葛大师，我也想知道那桥祭到底是怎么回事。”舒冰哀求的说道。

诸葛明看到叶枫一副幸灾

乐祸的表情，就知道自己又上了这个王八蛋的套。

要是只有他们二人的话，这小子八成早就求教了。

结果现在林小雨和舒冰都在这里，他知道自己说出桥祭之后肯定会被追问，就算他不求教自己也会完整的说出来，所以才表现的那么硬气。

这个王八蛋……

真的是比自己还要贱！

诸葛明十分的无奈，不过还是解释了起来：“其实桥祭，也就是祭祀桥梁的意思。

祭桥和祭河是相通的。

祭桥习俗最早产生于中国，古代中国人很重视桥梁建设，夸一个人做善事多就常说他擅长修桥补路。

当时的桥梁落成必然要来一番隆重的游桥仪式，场面颇为壮观。

最先上楼的是当地有名望者，如官吏、乡绅、老年人等。

重要的桥梁都有一年一度的”祭桥“日，十分地庄严。

以前，人们必须准备香及金纸，至桥头焚香烧金祭祀桥神，以感谢并祈求桥神保佑通行平安。

有的地方仅烧香，金纸用线绸线绑着放在桥头上，俗称“压金”为替桥换新光彩之意。并且保佑桥梁不毁，庇护乡里人。

而祭河则更早了，以前河流山川都是祭祀崇拜之物，而且古代皇帝向来先祭河，再祭海，意指海由河流汇聚而成，河乃天下水之源头。

而且经常以玉器当作祭品供给河伯，视为尊重名贵之意，而且玉通灵，古人相信能送到神灵手中。

这个传说最早其实也是因为秦朝二十八年，始皇帝巡狩至洞庭湖，风浪大作，舟将覆之，急投玉玺于湖而止。

所以后人相信，一旦江河湖海发生灾难，投以名贵玉器可以安抚愤怒的水神们。

不过祭河最出名的当然还是我的祖先诸葛亮。

相传诸葛亮平定孟获后路过泸水，正值九月秋天，河面忽然阴云布合，狂风骤起，诸葛

亮询问当地人，皆言此河有神明，必须以活人七七四十九颗人头祭之，方能平息。

我的祖先宅心仁厚，自然是不肯杀人，于是宰杀牛马，河面为剂，塑成人头，内以牛羊肉代之，唤之曰馒头。

当夜在泸水边上设置香案，铺设祭品，列灯四十九盏做招魂之用，将馒头等物放置在河岸边上。

我的祖先诸葛亮亲自念了悼文，再将祭品抛入河中，风雨立即停歇了。

而所谓馒头，也就是现在的包子的由来了。

不过这以后也养成了习惯，凡是要在河道上动土或者返修旧桥，一定要先祭祀一下，拜下桥神河伯，方能开工，否则会大不利。”

“我记得孔明先生是阴行大成者啊，更是奇门遁甲的完善之人，其人已经通神，修为应该在五千年来都没几个人能出其右。

而桥神河伯这类东西，我怎么从来没有从道教典籍上看过啊？而且如果要论起来，孔明先生应该也是在他们之上的吧？”舒冰一连串的问出了许多问题。

“那不一定。”诸葛明摇摇头，“其实那河底下有什么东西，都是未可知的状态。

桥神河伯自然是不存在，如果是真正的神，又怎么会需要杀人祭祀才能通行建桥呢？

其实那河里面的，是某些很难招惹的邪祟，而且其在河中，我的祖先孔明先生一时之间也难以斩杀，再加上战机不能延误，所以便是用了那种伪祭祀的方法。”

“原来如此，我明白了。”舒冰点点头。

林小雨看向叶枫：“你怎么看？”

“我还是之前那个想法。”叶枫摊开手，“我总不能跳进河里去寻找什么邪祟。

而且即便是这桥修建的年代，我感觉随便杀人进行祭祀肯定也不是被允许的。

不论种种，现在只能是找到这座桥梁的设计师，问清楚当年的情况了……”