第212章 行尸，危险在挖开墓的时候（1 / 2）

我被吴更生猛然睁开的眼睛吓了一跳。

他睁开的双眼呆滞无神。

看着像是死物，没半点人眼该有的感觉。

仔细看，甚至会觉得那是一双近似于人眼的石头！

可又确确实实是人的眼睛。

这种古怪的感觉，让我心里有种说不出的难受。

“老张，他眼睛怎么这么怪？”我询问道。

张老道长正擦去银针上的血渍。

头都没抬的说道：“心神已丧，行尸走肉。”

行尸走肉这词我懂。

指的是会行动却没魂魄的身体，常用来形容一个人徒有身躯，却庸碌无为缺乏生气。

估计张老道长用这词不是为了比喻，而是据实描述。

这样看心神已丧的意思，就是吴更生的神魂已经死了……

卧槽！

难道说他现在是活死人状态？

“他，他活着还是死了？”

“活着跟死了没区别。”

“我刚用招魂铃招引他的魂魄，但没有得到任何回应，说明他魂魄已散。”

“所以你才会觉得他眼睛没有生机，如同死物一般。”

“嘶！”

我不由自主打了个冷颤。

想想跟吴更生相处的这段时间，都是跟活死人在一起，心里有种说不出的膈应劲儿。

“他魂魄散多久了？”

“该不会早就魂飞魄散成行尸了吧？”

行尸一词出自《难经·十四难》：无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。

指的是魂魄已经消散，但还没死能行走的人。

这种状态的人，虽然暂时没死，但距离死亡只是一步之遥，随时可能一命呜呼。

张老道长手指按在吴更生脉搏上。

把脉片刻说道：“六七天应该有了。”

“在你见到他之前，他的魂魄就已经消散了。”

“那这么说，我之前打交道的吴更生，都不是真正的吴更生？”

张老道长微微点头：“可以这么说。”

“有孤魂附了他的身，跟咱们打交道的吴更生，实际是那个孤魂。”

“孤魂附体的手段很巧妙，遮蔽住了阴气。”

“我眼拙，一直没有发现异常。”

“麻四，真真狡诈！”

我突然想到了那晚抬棺时的场景。

抬棺走在路上，吴更生突然摔倒影响队伍前进。

当时以为是偶然事件。

现在想来，应该是布置好的！

吴更生突然摔倒，是为了拖延时间。

给被猫鬼附身的苏天胜创造撞棺材的机会！

麻四从一开就在布局，一环套一环的连环局！

这家伙，到底在图谋什么？！

难道溶洞里真有神墓？

我原本不信溶洞里有神墓的说法，但现在却动摇了。

没有足够大的利益，麻四根本不会下这么大力气，布这么大的局！

“老张，吴更生刚说的神墓，会不会真有？”

张老道长正要把银针插回针囊，听到我的话时手微微一颤。

银针偏了方向，差点扎上拿着针囊的手。

他眼中也闪过一抹异样神色。

但很快低头遮掩过去：“年岁不饶人，年龄大了手脚不听使唤，眼神也不太好使了。”

“差点针扎了自己的手，唉。”

自言自语两句后，他反问道：“你相信神的存在么？”

这问题倒是难住我了。

从内心深处来说，我读了那么多，还考上了大学，自然是不相信鬼神之说的。

但盗墓以来的见到的种种诡异，又不断刷新我的认知。

可要说有吧，真没亲眼见过神。

就连亲眼所见的种种诡异，都难确定真就是鬼搞出来的。

因为，我也没亲眼见到过鬼！

我为难的苦笑道：“不能说信，也不能说不信。”

“只能借用孔子的话回答，子不语怪力乱神。”

子不语怪力乱神，出自《论语·述而》。

意思是孔子教育弟子，对鬼神要敬而远之，如果不持正道而崇拜鬼神，就会被鬼神所控制。

这句话更深的含义是：正念若衰，邪念则生。

崇拜鬼神的本身，就是想快速达到自己的目的，就是在滋生邪念。

张老道长仰头望向远处的大山。

自言自语道：“我见过神仙。”

“就在终南山深处。”

“我跪下恳请神仙点化，他却没看我一眼。”

“我资质愚钝，入不了神仙法眼，所以他不肯点化我。”

“……”

我听的愣住，根本不知道怎么接这句话。

得仙缘点化成神的传说故事有不少。

例如吕洞宾被汉钟离点化成神的故事，可以说是家喻户晓。

但那更多是编造演绎出的故事。

张老道长这是想成仙，想的癔症了，所以给自己编了出遇仙的故事？

可这也不对啊。

如果是他自己编的故事，应该编个被神仙点化的故事才对。

他笑着