第115章 吃绝户，彩礼钱（1 / 2）

“我家福旺在咱姜家第三代里最年长，由他给老七摔盆合情合理。”

“我家福兴是姜家嫡长孙，你个老二提早生出福旺，那是谋朝篡位！”

两人越说声音越大，有一言不合就要动手的架势。

旁边几人赶忙拉住两人劝架。

“你俩别让乡亲们看咧笑话。”

“要我说，房子归摔盆打幡滴，其他家产平分。”

“对了，老七家闺女嫁出去滴彩礼钱，也咱们几家平分。”

通过对话，完全可以确定他们是在吃绝户。

吃绝户兴盛于明朝。

那时崇尚理学。

要求女子恪守妇道，不能随意接触男子。

死后要为夫守寡不得再嫁。

大名鼎鼎的贞节牌坊，就是为表彰女人自愿为夫守寡，或为夫殉情自杀而兴建的。

后来大户人家之间，常攀比贞节牌坊数量。

于是强逼遗孀守寡，甚至将其活活饿死说成是为夫殉情，以此来立贞节牌坊。

这些强迫事件，表面看是为赚贞节牌坊，实际上是在吃绝户。

强逼守寡或饿死后，亲戚就会使出各种手段霸占家财。

碰上恶亲戚，甚至会把遗孀和女儿卖给人牙子，使她们沦落青楼或成为仆妇婢女。

这种风气传到乡间，就不需要用贞洁来遮掩了。

直接由摔盆者强行继承家产。

摔盆是出殡的重要环节。

传说人死后过奈何桥要喝孟婆汤。

喝了孟婆汤就会忘掉生前记忆。

而出殡时摔的这个盆呢，是逝者过奈何桥喝孟婆汤的汤碗。

为了让逝者留下生前记忆，记得生前亲友，就需要让汤碗变漏碗。

于是在出殡前一晚，由儿女在盆上打孔，出殡前由长子摔盆。

这样钻了孔又摔碎的盆儿，接了孟婆汤就会漏掉，从而让逝者保留这一世的记忆。

除了摔盆之外，出殡另一件重要的事是打幡儿。

打的幡儿是招魂幡，也被称为灵幡。

写有“莲花朵朵开，西方接引来”之类的词句。

通常父死以左手打幡儿，母死以右手打幡儿。

摔盆打幡都由长子或长孙完成，也有地方为长子摔盆，次子打幡儿。

但不管咋说，都必须由家中男丁来做。

如果家里没有男丁，则需请侄子来代为摔盆打幡。

这就会出现一个问题。

那就是侄子不能平白摔盆打幡儿。

侄子代替孝子贤孙摔盆打幡，相当于给逝者当儿子送终。

于是摔盆打幡成了侄子吃逝者家产的理由。

有良心的是文吃。

不会逼迫交出家产，而是承诺会为遗孀送终归葬，等死后再继承遗留家产。

恶亲戚则是武吃。

由摔盆的侄子霸占家产田地，逼迫遗孀离家，把留下的女儿外嫁再赚笔彩礼钱。

碰到兄弟子侄多的，常常几家一齐霸占均分。

有些即便家中有幼子的，也会被恶亲戚找借口吃绝户，最终幼子会被过继出去当养子。

“狗锤子滴，这些人心眼子哈滴透透滴！”崔浩低声骂道。

我赶忙拽了他一把。

这要让姜家人听到了，只需要喊一嗓子，我们就得被整村人包围。

“别乱说话。”

可怕什么就来什么。

姜家那几人的目光看了过来。

他们在我俩身上来回打量。

随后笑着走了过来。

“是花婶介绍来接亲滴吧？”

“你们来滴可真早，明早起才出殡下葬哩。”

“不过你们要是着急滴话，今儿个就能把人带走，不过彩礼得按说好滴给。”

“五十块彩礼钱，一分都不能少！”

他们错把我俩当成买媳妇的人了。

我和崔浩都愣了下，随后对视一眼。

眼中充满惊讶。

五十块的彩礼钱，绝对算是天价彩礼！

那时彩礼普遍是八块钱。

连带给新娘置办四季新衣，酒席，待客的烟酒糖茶一起，整场婚事办下来都花不到五十块钱。

到八十年代初中期，结婚流行三转一响时，娶媳妇的成本才逐步上升。

“五十块？还只是彩礼，抢钱呢！”崔浩忍不住说道。

姜家人脸色变了变。

看向我们的目光都不善起来。

“我们姜家的闺女嫁过去后，就和娘家恩断义绝，以后就是你们金家人咧。”

“五十块彩礼相当于买个大活人回去。”

“不仅能给你金家滴傻子生娃做饭，更能伺候他一辈子，你们可半点不亏。”

姜家那几人分散开，隐隐呈包围之势把我们围在了中间。

远处更有不少青壮年在围拢过来。

显然他们打着强买强卖的主意。

崔浩双手握拳，紧张的看向四周：“哥，我掩护你。”

“掩护个屁，左右不过是破财消灾的事。”

我定了定神，笑着向姜家领头人道：“姜叔，我兄弟随口说的话别往心里去。”