第一百九十八章 满清为什么要汉人剃发（1 / 2）

郑芝龙无奈地说道：“没办法，就算我不答应他也一定会找借口去拿的，再说了现在荷兰人占着那块地盘，他要想拿恐怕也没那么容易。”

“大人，咱们千万不能够把岛让出去啊，你想想看，那可就在福建门口，咱们每一次出发都要经过的地方，若是给他占了去，情况可就大大的不妙了。”身边的军师苦口婆心地说道。

郑芝龙问道：“真有你说的那么严重？不过现在话都已经说出去了，男子汉大丈夫一言既出驷马难追，让他去吧，更何况他能不能够打下来还是两说呢，要是他损失惨重的话……那咱们也可以去帮助他们一下……落井下石这种事情我又不是没做过。”

“大人英明。”军师竖起大拇指说。

再说张雷，他将所有留在这里的士兵和金鸡纳树全部都带走了，一路浩浩荡荡地继续往北上去。似乎是受到这件事情的影响，大家的心情都不怎么好。过了许久之后，张雷突然开口说：“走，咱们去打地盘。”

这是在来的时候就想好的策略，张雷建设了这么庞大的一支舰队，总不可能一直憋在巢湖上面，那就好比是有一尊大炮配备的却是火绳枪子弹一样。

听了他这话，乐秋和姜玉阳两人同时站起来，一起说道：“我要当先锋。”

张雷顿时十分无语，这两人不管干什么都要争一争，不过在张雷看姜玉阳是和秦洛风一路海上水平还不错，而根据罗德曼的反应在陆战方面乐秋可能会更胜一筹。相比较之下同时期来的徐波就低调多了，专注自己的事情，其他争强好胜的事情基本上不参与。

“好了好了，这有什么好争的，你们看到过我什么时候打仗派过先锋？一起上吧，对我来说你们只要没有事情就好了，其他的都无所谓。什么都不说了，下去传令去吧。”张雷说。

没想到马上就要进行战斗了，听了张雷的命令，大家都显得十分亢奋，纷纷摩拳擦掌，手中钢枪紧握，准备随时和敌人拼命。

战国初期的重要史籍《尚书？禹贡》称，中国当时分为九州，台湾归属扬州范围。秦朝时，称台湾为“瀛洲”。秦灭汉兴，称台湾为“东瀛”。三国时，又称台湾为“夷洲”。隋唐至宋朝时，称台湾为“流求”。元朝时，又称台湾为“琉球”。在明代以后的文献记载中，台湾亦被称为“鸡笼山”、“鸡笼”、“北港”、“鲲岛”、“东蕃”、“台员”或“大员”等。荷兰人占据台湾时，称台湾为“Taioan”，即“大员”之闽南语发音的转写。明郑时期舍弃荷据时期使用的“大员”名称，将台湾全省称为“东都”，后改称“东宁”。纳入清朝版图后，改为设置台湾府，“台湾”遂成为对于整座岛屿的称呼。

张雷要做的事情就是，将“大员”从荷兰人的手里面抢过来，虽然这在历史上是数十年之后郑成功的工作，但是对此张雷也只能无奈地对他说一句，都是你爹害的。

对于打下大员，张雷信心十足，在数十年之后，一向与郑芝龙不和的郑成功在郑芝龙投降清朝之后，走投无路之下只能出海，带着皇帝“朱术桂”从金门出海，一路东逃，率领两万五千名战士打下了大员才有了栖身之所。在上辈子的时候张雷就常常在想，要是当时的郑成功并没有被逼迫得在大陆混不下去，大员会不会一直都落在外国人手里。对于满清这种“奴隶政权”，会不会在意这个地方还真的很难说。

张雷从不认为满清是封建社会，纵观他两百八十九年统治，处处都体现着奴化的统治，社会上的人分成很明显的三六九等，特别是关于一些特定的称谓比如说“奴才”，更是将这种等级制度体现得淋漓尽致。并且在满清还有一项特别让人发指的事情便是留发。

据周作人在《鲁迅的故家》中说，这“留发不留头，留头不留发”的事乃是出在明清之际。“中国人本来是留发挽髻，像从前的朝鲜人似的，满人抢了中国去，强迫剃头留辫子，人民抗拒不从，多被杀害”。却原来满人入主中原的第一狠招就是“剃头留辫子”！这一招看似平淡轻巧，实则端的厉害，在我看来，甚至比意识形态化的强制灌输更厉害，也更有效，当然也更残酷！它似乎告诉人们，不需要用嘴巴和言说来证明你对他们的归顺，你的身体，说得更具体点，你的头发已经说明了一切，即使你是被迫的，但起码你在屠刀下屈服了，在生的诱惑下顺从了，而同族的人看到这个自然也就明白发生了什么。或许他们也能理解你在无奈和无助中不得不接受这个侮辱，但你走到哪里，你无言却不言自明的身体的宣传力丝毫没有受到影响。当然，我无意鼓吹无谓的牺牲，但我们应该看到，征服者征服灵魂的第一步就是对身体的征服和**，乃至占有。甚至可以说，这两者间就是互为表里的东西。征服者的征服之举如此，投降者，或客观些说成归顺者也是如此。

由此可见，满清是如何摧残着人的尊严，怎样从各个方面泯灭着人性。

也正是因为如此，张雷穿越而来的时候便已经发下重誓，既然已经降生在了明朝，那满清就绝对再也没有机会入主中原！

也正是因为如此，张