第一百四十章 赏孤之俗（1 / 2）

四月春色霏霏，细雨蒙蒙。

文殊阁的窗户没有关严实，书案前的风铃环佩被窗外泄来的微风轻拂，发出了“叮铃当啷”的清脆响声。

碎影绰绰，落在手执书卷的青衫人身上。

“养国子以道，乃教之六艺。”

“所谓六艺，指的就是六种技艺：礼、乐、射、御、书、数”宋祈年说到一半，抬眼看向书案前的两人。

只见刘俾双膝交叠，歪歪扭扭地斜靠在椅背上，闷头玩着手里的孔明锁，心思全然不在学习上。

另外一边，兰姻双手支在书案上托着腮，仰头睁着明眸，凝着宋祈年的脸不经意地笑着，心思全然在宋祈年身上。

是了，这两人在某些方面真是如出一辙得荒唐。

想到这里，宋祈年重重敲了敲书案，说道：“六艺是修身养性的基础，更是培养君子之道的途径。”

他的声音中带着一丝不易察觉的严厉，试图唤醒两人，“一旦失去君子之道，人们便不再以诚信、仁爱、礼义为行事准则，取而代之的是自私、欺骗和无序还望陛下和长公主深刻理解这一点，将其内化于心、外化于行。”

刘俾恍若未闻，仍旧自顾自地摆弄着手里的锁具。

见此情此景，宋祈年顺势放下书卷，走到刘俾身边，随手夺过了他手里的孔明锁。

刘俾稚嫩的脸上瞬间露出不悦，“宋祈年，你胆敢——”

苛责的话还没说完，只听“咔嚓”一声，宋祈年单手一交，已然解开了孔明锁。

“陛下，微臣在你这般年纪的时候，早就不玩这些索然寡趣的玩物了。”

短短一眨眼的功夫，宋祈年就把刘俾玩了几个月都没解开的孔明锁打开了。

听完他的话之后，刘俾先是一怔，再是愧怍难当，最终语气颇有不屑地说道:“有什么了不起的？小小孔明锁还能难倒我？”

宋祈年并不与刘俾争辩，只是轻轻将孔明锁放回桌上，转身回到自己的座位上，“天下万物，皆有其解。陛下若能将玩耍时的这份专注用于治国理政上，就能解开如今的困局。”

刘俾睫毛微颤，不再回话。

兰姻见气氛僵持，便想着扯开话题，插话道：“宋侍读，六艺该怎么学？”

宋祈年转首望向兰姻，四目相对，那双琥珀色的明眸里盛满笑意，如春水泛波仅一眼，就令他回想起前阵子自己被绑入玉芙宫的事情。

顷刻间，他那堂堂正正的胸膛里，仿佛有一把火在烧，烧得他五脏六腑都移了位。

宋祈年避开眼神，清了清嗓子，淡声道：“乐、射、御、书、数暂且不谈，微臣觉得陛下和长公主应当先学以礼待人——正所谓礼乃人之根本，无礼则无以立身，更无以治国。”

兰姻接着问：“礼教繁琐，多有约束，不过是束缚人的樊笼，这和治国有什么关系？”

宋祈年目光重新聚焦在兰姻身上，继续道：“仓旻开元年设置五礼，以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。上至神明、祖先，下至帝王、百姓，没有礼法，就没有统治。”

刘俾听到这里，截话道：“这个说得没错！礼部执掌司礼之务，以佐天子建邦安国——身为天子就当以礼教约束百姓，否则他们就会来争抢皇位！”

兰姻见刘俾的神色有些不自然，便轻笑一声，语气中带着一丝调侃：“你这会儿倒是开始担心自己的皇位了？刚才玩孔明锁的时候，怎么没见你以礼律己？”

刘俾噎了一下，不屑地说道：“皇姐姐自然不明白，我已经是天子了，自然随心所欲便是！”

话音刚落，宋祈年便拿起戒尺，朝着刘俾的手背轻轻一敲，教训道：“越是上位者，就越要注重礼法！历代帝王推崇礼教，并非仅仅是为了约束百姓，更是为了克制欲望滋生”

刘俾吃痛地收回手，“宋祈年，你敢打朕！“

宋祈年面不改色，肃然道：“太后命臣教导陛下，臣自当认真对待而陛下的第一课，便是尊师重道。”

见宋祈年搬出来董太后，刘俾刹时间咽下了这口气，闷声不再说话。

接着，宋祈年开始漫谈国之五礼。

刘俾听得双眼微闭、昏昏欲睡。

“吉礼是五礼之冠，以祭祀天地神明”

听到这里，刘俾突然一个激灵，打断道：“说起来，祠春节是不是快要到了？”

兰姻抓住重点，顺着他的话，问道：“祠春节又是什么节日？”

宋祈年被两人打断思绪，压下了心绪，解释道：“古书有云：三月半，祠春到，鬼门开。每逢这一日，百姓们就会举行一系列的祭祀礼。家家户户都会点燃香烛，摆放供品，并在门前悬挂驱邪的符咒，以求得神灵的庇护和百鬼的安宁。”

兰姻沉吟道：“原来是这样。”

宋祈年接着说：“除此以外，民间还有放河灯、烧纸钱的习俗，名曰"赏孤"。”

兰姻似懂非懂，又问：“为何叫赏孤？”

宋祈年顿了顿，继续道：“孤即为无名、无后、无人祭祀的可怜人，他们生前孤独，死后也无人记得。赏孤之俗，就是为了让这