二五一章 今日终踏修仙路（1 / 1）

“系统，我的功法呢？”孙毅躺在一处山林草地之上，一边适应着世界的压力，一边向系统催促功法，没有功法，还修炼个什么？

这一次孙毅穿越的乃是一个修仙世界，孙毅特意要求的要是一个法术厉害的世界，在全职法师的世界，孙毅也算尝到法爷的甜头，近身战斗确实酣畅淋漓，但法术远程攻击也是一种享受。

系统于是挑出许多世界，听过的没听过的，一大堆，一番挑选后，孙毅选择了大道独行世界。

这本书孙毅异世记忆里也有，但记忆依旧是截止到15年10月中旬，正好是主角洛离成就地仙开辟自我仙界那里，对孙毅来说，够用了，孙毅可不一定会去这个世界的仙界。

“吾主，如您所愿。”久违的系统声音在孙毅心中响起，而后便是一段修炼法诀与图画：“吾之造物主为吾主您所留下功法名为《先天一炁两仪超脱五太五德七圣炼命清净经》，简称《先天清净经》。

所谓‘先天’者，先于天地混沌鸿蒙之时也。所谓‘一炁’，乃混沌鸿蒙初辟之炁。所谓‘两仪’，指一切对立统一的力量，包括但不限于阴阳水火生死善恶等等。所谓‘超脱’，即无所拘束自由自在，万法不侵万劫不落，一切外界力量不能影响己身。

所谓‘五太’，乃开天五太，太易太初太始太素太极。所谓‘五德’为五行之德。五太五德五行互有关系，太极为水为善德、太素为金为道德、太始为木为功德、太易为火为圣德、太初为土为厚德。

所谓‘七圣’，苍龙白虎朱雀玄武麒麟凤凰六大护界圣兽与人，乃是锻身之法。所谓‘炼命’把握自身命运，命修之法，命硬，抵御一切诅咒必死类法术神通，天命不可扰，命运不可控。所谓‘清净’，一切外法内欲不加身不乱心，万法不侵万邪不起，谓之清净。

人能常清净，天地悉皆归。

此《先天清净经》乃吾之造物主为您特意编写的修炼天地人三仙正道之无上真经”

“名头倒是不小，等等，天地人三仙正道？什么东西？”孙毅听着系统的一连串解说，心中吐槽，不过孙毅明白，自己那不知修为的神秘前世拿出的东西，绝非凡品，不过这天地人三仙正道是什么？

“人身三宝精气神，天之三宝物质能量法则，所谓修炼，不离三宝，但各有侧重，以法则之神为主，称为天仙之道，掌控法则一念天地景从；以能量之炁为主，称为地仙之道，开辟世界为我所用，能量无穷威力无尽；以物质之精为主，为人仙之道，肉身无敌横行乾坤。

此三道，称为三仙正道。除此三正道以外，还有两副道，谓之神鬼。神之道，为众生之道，收集信仰香火，亦或者着书立说，又或行善积德。

鬼之道，乃一切旁门左道之合称，身死成鬼，养尸炼蛊以及各种奇葩修炼方都归于其中，以鬼修最为常见，故名鬼道。

正所谓万劫阴灵难入圣，神鬼之道，弊病重重，绝无前路，并非正法，神道极限取决于香火信众，至多比信众高三个诸天大境界。

即信众若是连超凡一步都不是的凡俗，那么神道最多也就是诸天三阶入灵一攀极境虚丹境，绝不可能突破，信仰香火已然无用，除非转修三仙正道，脱离神鬼二道，不再利用旁门左道等外物或香火信仰。

神鬼二道无法攀登高峰，但颇多奇巧，只能作为辅助，因此名为副道。”

“西游记里的天地神人鬼五仙说法吗？”孙毅心中思索，他本来还以为西游记里的五类仙只是职务与修炼所处环境不同分类的。

“西游记五仙说法也包括根据职务分类。”系统察觉到孙毅想法，解释道：“一词多义而已。

另外，天地人三仙正道并非绝对的泾渭分明，实际上精气神相辅相成不可分离，因此三仙正道亦是如此，你中有我我中有你，是无法准确说出到底是什么仙道的。

人仙之道修炼到后期可能一个细胞微粒便是一个世界乃至多元世界，身化无量多元世界；地仙之道也可以世界凝练法则不开天地，天仙之道初期可能也要炼体修法，因此这是说不清的，不必惊讶。”

孙毅闻言明白，例如吞噬星空，应该就是人仙之道，武者炼体，可后期不一样参悟本源法则开辟神国演变宇宙吗？遮天里，应该算是地仙之道，掌握能量，不修法则，但也不见开辟世界。

这三种仙道，确实相互交融难以割舍无法分清。

“看样子我依旧还是三道同修啊！”孙毅感慨，但也没怎么抵触，对于根基，孙毅极其看重。

和系统聊了一会后，孙毅彻底适应了世界，这才打算修炼。

别误会，孙毅这里所说的适应世界，不是修炼体系不适应导致无法发挥威力，而是孙毅对于自身身体的掌控。

所谓灵根，实则是先天混沌大道炁。

世界诞生之初，无论强大弱小，都必须有大道显化方可推动世界演化，正所谓道不远人。区别只在于世界强弱使得大道出现时间长短不一。

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