第116章 道士下山归来(2 / 2)

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一,解释道:“先吃,粥太烫了,一点一点吃。”

“再来一碗。”王守节递过碗。

四个老道长顾不上师兄弟情谊,几乎两三口干掉一碗腊肉粥,最后剩的砂锅底冲两遍水,四个人又干了两碗刷锅水。

吧唧吧唧嘴,脸色都开始有血色了,王守节抽出一根稻草哼哼着剔牙,嘿,吃什么山珍海味了,满汉一百零八道菜吗?

王守节拍着肚皮道:“小子,你要算计什么是白费心机了,桂月观啥都没了,我们四个活下来的饭都吃不饱,你要让我们四个人杀人放火干坏事,道爷不干。我们也躲不过子弹,腊肉粥全吃进肚子里了,你要后悔也来不及了,哎呀,当个饱死鬼也值了。”

“一条腊肉两把米而已,贫道无花还看不在眼里,只是好奇全真派不是禁吃荤腥吗?”

“放屁,放屁,我们都成野道士了,下山跟小鬼子打仗道籍度牒证明早丢了,回道观没几年,都被人拆了去大炼钢了,观里一块铁都没有,切菜都没有刀。”

常威想起前世有道长吐槽,还需要皈依证、道士证、居士证、传度证、受戒证、冠巾证、宗谱证、道医证、宫观居职证。大家一起考证,开心不开心。

仔细询问后得知,民国道士抗日基本不成规模,自由自在惯了的道士,都是零散团体和个人下山参加队伍,各修各的道,各抗各的日,还有投靠日本人的,泥沙俱下,良莠不齐。

三七年卢沟桥炮击声声,大师兄率先提出要下山抗日,不能任由鬼子在山下屠杀百姓,他们在山上修道,这才是破了道心。十二个人投票,五师兄和最年轻的十二师弟守着桂月观,其他十个人下山抗日。

此一去慷慨悲歌,十个道士抗日也是一场宣传,全姓王,用道教护法镇山神将做名号,被称为十王灵官。

老三和十一战死死沙场,老四两条腿和一条胳膊被炸断,万念俱灰托人把他送回了老家。抗日胜利后,存活的道士们还有理念分歧,老八和老十坚持跟岛军在一起,大师兄觉得道士清理妖孽后,就应该回山安心修道,不参与官府的事。

剩下七个人分成两派,老八和老十劝五个师兄弟,有了岛上的支持,道观能发展壮大,信誓旦旦要是上面的人支持,扩建后能跟白云观抗衡,不枉费师父在此开道场。

争吵一番不欢而散后,老八和老十竟然不顾几十年的同门情谊,勾结统字局,说桂月观有通红迹象,还给党秘密运输药品和军火。大师兄曾经救过的高层悄悄告诉他那边下了绝杀令,于是五个人连夜出逃,层层截杀之下大师兄留在最后阻击敌人,被打成了筛子。

四个人逃到四九城郊外,留了一个心眼,怕对方埋伏在桂月观,派出老七王守节到山上侦查一番,这一侦查彻底心凉透了。

小十二穿着一身中尉的军装,和老八、老十坐在一起推杯换盏,喝酒吃肉,五师兄呢?

五师兄从小体弱多病,虽然王信心用针用药,师兄弟四处山上采药,养了七八年后不再是个病秧子,但也只是稍稍强于常人。为人却异常洒脱,尤为擅长医道,师父认为五师兄才是得了道家心似浮云常自在,意如流水任东西的自然之态。

十个人下山就是想着万一不幸战死沙场,桂月观还有五师兄这个真真正寻道的道士,小十二刚到十七岁,也被留了下来,没想到这个小王八蛋竟然跟老八和老十勾结。

王守节跟王守孝汇报这件事,二师兄犹豫不决,不知道是不是小十二被老八和老十骗了,以为桂月观所有人都投靠了岛军。

四个人潜回桂月观,发现被打得奄奄一息的五师兄,眼睛也被剜掉了,从五师兄口中得知真相,气得几个人怒发冲冠。原来小十二早就耐不住山上修道的清苦,一直想下山享受荣华富贵,刻苦学习医术和武艺只为下山投靠权贵。

抗日这几年,山上只有五师兄和小十二,无人看管,小十二经常偷偷下山,每次回来都一身酒气,五师兄经常劝他修炼不易,如果真的想还俗,不如脱了道袍好好做个凡人。

小十二假装听从劝导,也不再下山喝酒,反复打听师父王信心是否传了更高深的医术,他想学习提高,五师兄说桂月观所有书籍都在书房,师父的笔记也在那。

一个月后,小十二从书房出来一气之下下了山,五师兄为他叹息,但是他性子如此,来去皆是缘法,也没阻拦。

四五年夏天,小十二突然回来了,已经打扮成一个锦衣绸缎的公子,还带回来一个仁丹胡的中年男人,五师兄虽然很少下山,但是直觉这个男人不是善类,好像是个鬼子。

小十二请五师兄给人诊治,治好了,对方答应给桂月观神像重修金身。五师兄直言仁丹胡男子身上有冤魂缠绕,这是天道使然,非药理可医,并告知十二,道家不需要给神像修金身。

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