第八十三章神道教（1 / 3）

很快，在倭人的持枪威胁下。

李慕玄师徒三人走出包间，被逼着走向列车的最后一节车厢。

不只是他们，车上一些僧侣、道士，亦或者奇装异服，看上去形迹可疑的人，也全都被倭人们逼到了一块。

中间有几人不服气想要反抗。

但要么被火枪给吓到，要么就是被倭人给打得鼻青脸肿。

对此，师弟陆瑾本想上前阻止。

却被师父左若童拦住。

而李慕玄倒是不着急出手，他这一路上目光打量这些‘奇人异士’。

发现大部分都是普通人，其中甚至还有几个可能是倭人假扮，他们故意挑衅持枪的倭人，然后跟着一起被押走。

想来是为了监视他们这伙‘奇人异士’，怕自己等人是刺客。

除此之外。

每节车厢的连通之处，都站着两三个持枪和一个神官打扮的倭人。

这倒是让李慕玄有些惊讶。

到底是什么事。

能让这群倭人搞这么大阵仗？

要知道，异人通常不会轻易出手，尤其还是公然出现在普通人视野内。

虽然说现在世道不太好，但也勉强还算稳定，军阀之间没有再打什么大仗，也正因如此，突然一下这么多倭国异人跑到这来，肯定有所图谋。

心念间。

师徒三人来到最后一节车厢。

选了个中间座位坐下后。

一路被人用枪顶着脑袋的陆瑾，扫视周围后，小声问道。

“师父，什么情况啊？”

“嘘。”

左若童做了个噤声的手势，接着用传音入密的手段说道。

“这些人来自倭国的神道教，那是他们的国教，将天皇奉为人神，以天照为主神，伊势神宫为他们的本宗。”

“其道宗旨为尊奉神祇恩德，谋求神社兴隆，宣扬神道，作兴道义。”

“他们这一道，虽然号称供奉了八百万神明，但说白了就是些魑魅魍魉罢了，根本上不了台面，甚至还不如巫术一派所统御的鬼物。”

“说是神道，其实跟鬼道差不多。”

“只是为了迎合统治者需求，才将他们搬上台面，用来打压其他各派。”

“不过你们二人也别小瞧他们，虽然只是些巫术鬼道的伎俩，但靠着鬼物，以及请鬼上身的手段，他们能在短时间内增强自身力量，并且获得特殊能力。”

左若童显然跟这群人打过交道，此刻如数家珍的说着。

听完，李慕玄心中已然有数。

他对倭国的神道教虽然不太熟悉，但常年混迹于藏书阁内。

对巫术还是有几分了解的。

人死魂魄化为灵，这个灵其实就是鬼物，而鬼物并非一直存在与天地间，需要有人以香火供奉，维持其灵不散才行。

当然，也有一些邪魔外道的手段。

比如拿童男童女的心头血来祭祀鬼物，亦或者找阴气聚集之地来养鬼。

但这些一般都很少见。

只有一些野茅山，亦或者全性那群人会去做这种事。

像正一教内的上清派也好，天师府也罢，正统道门都是以香火供奉神灵，同时他们也不会去用请神上身这种手段。

有道是正神不附体，附体非正神。

道门弟子通常都是开坛做法，以符箓敕令鬼神，运用鬼神之力。

以免自身灵性受到污染。

不过倭国嘛。

虽然很多法术手段都是从种花家学过去的，但显然学的不到位。

不论是他们的阴阳师，还是僧侣，亦或者神道教，都只学到了法术这个层次，最核心的道这个部分被选择性忽略了。

就拿神道教来举例。

道门供奉神灵。

只是当祖师来尊敬，不会说什么以侍奉鬼神为荣，更不要说什么神仆了。

而神道教则完完全全相反，不求自身本性，反而跪倒在鬼神脚下，这种行为简直就是舍本逐末，眼皮子太窄。

当然，这也可能是政教一体的缘故。

天皇就是他们的在世神。

这群人舔的不是神。

舔的是他们的最高统治者，并以此来获得相应的社会地位。

而虽说种花家也会有这种将自身卖于统治者的道士，但大部分道士，还是只修自己的道，不会阿谀鬼神和统治者。

正想着。

师父左若童的声音再次响起。

“看他们的衣饰，这群神官应该都来自神道教的本宗，伊势神宫。”

“这算是他们本土最大门派了。”

“在神道教内的地位，就跟天师府在正一教内差不多。”

“由此来看，倭国这次来的人不一般，要么是他们的军方高层，要么至少是明阶的神官，甚至净阶的也说不定。”

“就是不知道他们