第1011章.采访系统7（1 / 2）

韩紫枫用墨玉研究字，感觉墨玉还是有些不够，但必须买同款啊！这件事情果断丢个自家老爹搞定这件事。自家爹能说啥，第二天就送来同款墨玉,紫枫检查了品质后，就开始著书。

接着就简单了，墨玉够哪就好办啦，她全部选择竖版，第一章第一页便是：道可道，非常道；名可名，非常名。

第二页是：无名天地之始；有名万物之母。

第三页则是：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

第四页：此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

写完第一章，紫枫开始按着顺序码好，都确定能翻页，再次往下，继续研究后续书页。第二章第一页便是：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

第二页：故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

第三页：是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，

第四页：生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

紫枫是用简体字写的，这样字体比较好把握，第三章第一页：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；

第二页：不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治, 虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

第三页：常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

第四章第一页：道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。

第二页：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

第三页：吾不知其谁之子，象帝之先。

第五章第一页：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

第二页：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

第三页：多言数穷，不如守中。

第六章第一页：谷神不死，是谓玄牝。

第二页：玄牝之门，是谓天地之根。

第三页：绵绵若存，用之不勤。

第七章第一页：天长地久。天地所以能长且久者，

第二页：以其不自生，故能长生。

第三页：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

第四页：非以其无私耶？故能成其私。

第八章第一页：上善若水。水善利万物而不争，

第二页：处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，

第三页：与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。

第四页：夫唯不争，故无尤。

第九章第一页：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

第二页：金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

第三页：功成名遂身退，天之道。

第十章第一页：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？

第二页：涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？

第三页：天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

第四页：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

第十一章第一页：三十辐共一毂，当其无，有车之用。

第二页：埏埴以为器，当其无，有器之用。

第三页：凿户牖以为室，当其无，有室之用。

第四页：故有之以为利，无之以为用。

第十二章第一页：五色令人目盲，五音令人耳聋，

第二页：五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，

第三页：难得之货，令人行妨。

第四页：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

第十三章第一页：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？

第二页：宠为上，辱为下，得之若惊，

第三页：失之若惊，是谓宠辱若惊。

第四页：何谓贵大患若身？吾所以有大患者，

第五页：为吾有身，及吾无身，吾有何患？

第六页：故贵以身为天下者，则可以寄于天下；

第七页：爱以身为天下者，乃可以托于天下。

第十四章第一页：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；

第二页：抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

第三页：其上不皎，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。

第四页：是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

第五页：迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，

第六页：以御今之有。能知古始，是谓道纪。

第十五章第一页：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

第二页：夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，

第三页：犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，

第四