第15章 金丹（一）（1 / 2）

准备用以闭关突破，还提早跟爷爷奶奶打了招呼，请他们给自己护法。

没想到到了后，在半山腰早有个洞室存在，仔细查看后还发现有人生活过的痕迹。

只是痕迹时间久远，早已看不出是什么人在此生活过。

但是陈瑞安还是不放心，就在周围查找了一圈，还请了爷爷和奶奶两尊神一起帮忙，还是一无所获。

后来回到山洞捋了捋，记忆中这些年好像没什么到过五峰村的陌生人，也就自己出生时的那灰灰去的魔头算是唯一的陌生人了。

而且时间久远这一点也对上了，就不再纠结了于此了，要是有什么事那就兵来将挡水来土掩好了。

在查找时还顺便看看周围的风水，心里只留一句感叹，这山洞还真是藏风纳气的好所在，可惜当年人不对，风水还需人来配。

又过了一段时日，陈家诸事顺遂，无灾无难。

几日前陈瑞安找了个机会跟家里打了声招呼，说自己要闭关突破，至于突破什么境界就瞒着了。

由于老爹陈风嵩被老爷子早就叮嘱过，所以就答应了，还帮着隐瞒了老娘，找了个借口说出去游历去了，归期不定。

天朗气清，万里无云。

陈瑞安在早饭后，就背着自己精心准备的水和食物，还另外携带了一套衣物，

诸事既定就朝着秀娘峰的半山腰山洞行去。

这套衣物是对前世那些突破后可以穿着破衣烂衫，或干脆不穿的小说人物们的致敬。

而对那些衣物永远不会坏的就只剩羡慕了，可惜自己没那待遇，身上的这套衣物只是普通料子。

假如出点差错，那自己就得学前世的山顶洞人才能回家，还不得被人嘲笑一辈子，想想都可怕。

不一会儿到了那个洞室里，把衣物、食物和水放进洞壁上事先挖好的壁格里。

清扫了下山洞，到洞外拍了拍身上的灰尘，把全身都清理了一遍。

回到山洞，在事先准备好的蒲团上盘好腿，养了会神。

在这个位置只有太阳初升时那柔和的光能照射进来，过后这个位置就正好处于自然光和洞内阴暗面的交界处了。

正好能微微看见洞口光亮，不至于让自己完全陷入黑暗。

按照道书的说法，这是避免人在完全的黑暗中最容易被诱发心魔。

默念了几遍清心诀，待到心里彻底平静清明后。

思考起了自己的结丹方向，按照前世道书上的介绍，已了解的结丹方法有三种。

即天元、地元、人元三元丹法之说。

何谓天元?就如用凸透镜聚光，借助诸多聚能灵性法器成阵或用神识。

摄集天地日月之精华，按一定的法度，运用意念护持炼成，所成之丹名叫神丹，借鉴的是天地形成灵物的原理。

《玄肤论》说：“神丹者，上水下火，炼于神室之中，无质生质，九转足而成白雪，三年加炼而化为神符，得而饵之，飘然轻举。”

地元丹法多指服用药石提炼而成的外丹，都是一些可以治病的化学药品如硫磺等成分所制，所成之丹名叫灵丹，也称外丹法。

地元丹法还有另一层意思，就是指阴阳双修之术，因修炼时女身为鼎炉，女为坤，坤为地，所以叫地元丹法。

这类法门经常被一些学艺不精者断章取义拿去行了歪路，变成了邪法。

人元丹法是最常见的一种，是指用元精、元气、元神凝聚而成的物质。

所成之丹名叫玄珠，且有玉液还丹和金液还丹之分。

陈瑞安这一脉所传的就是人元丹法。

还是遵循炼精化气——炼气化神——炼神还虚——炼虚合道为总纲。

（此道不是前文里的天道，而是万物之道，也有称其为三千大道。）

也有三种之分：

其一为以神为主，以气合之，以精为补的位于上丹田泥丸宫的神丹法，也叫炼神法或神炼法。

其二为以气为主以神合之以精补之或以精合之，以神补之。

位于中丹田檀中穴的气丹法，也叫练气法，而神精之分则在于以后吸取供养的资源方向不同。

其三就是以精为主，以气合之，以神养之的位于下丹田气海穴的炼精法，也叫炼体术，结的是法丹。

按照书上所说在古时候修炼界中，神炼法为上乘，炼气法为次之，炼体法最次。

然而在中低阶时就难易程度而言，却是恰恰相反。

难点主要是灵气、资质和资源，到了高阶则是大道同归。

在前世现代处于末法时期，没有灵气和资源。

就算有资质的情况下，三种法门连入门都难。

反而是最推崇炼体法，因为可以由武道入门。

现在虽说到了有灵气的地界，但是自己对修仙也是懵懵懂懂，还在摸着石头过河阶段。

而且自己现在对神是什么都不知其所以然。