第82章 教派改革(1 / 1)
俺寻思术士的快乐你根本想象不到猫和仓鼠第82章教派改革从陈舟口中得知了这件事的问题所在后,莉莉思索片刻便想到该如何处理。
宗教改革,我们工业化教会就该有更加现代化、更加世俗化的理念。
首先将神与信仰与实践拆分,从教义上规定、讲明万机之父并非将工业化道途走到极致的存在,只是该领域的一位先驱。
将再多时间消耗在信仰中也不会得到一丝一毫的垂青,反而把注意力都集中于道途上的工匠才会得到关注与赐福。
教会可以有,但只是同业工会与学术组织,为牧师与相关从业者提供交换等便利。
信仰方面则无需专一,推荐信徒同时信仰莫拉丁、阿巴达尔等相关神祇,同时也要交好自然侧的教会。
与其说机械神教是万机之父的教会,倒不如说信不信仰万机之父都无所谓,而是一个有着共同理念的平台。
这样一来,原本导向陈舟本人的信仰就会分散给其他神祇及领域本身,他自己的压力大大减小,锅都甩给了别人。
宽容、自由、民主、崇尚理智、政教信行分离、爱护自然、推行可持续发展、不过多关注战争、多从民生方面着手、带给人民幸福的生活、增强生产力与综合国力、限制信仰的规模、再加上一点点猫的幸运。
如此,即便有再多的教会,对陈舟也不会有丝毫害处,其他神祇敌对他的概率相对降低。
a看他这么上道大概也就不会找他去喝茶了……大概吧。
从莉莉,不,从邓布利多口中得知了万机之父所认可的教会之后,布洛托心中大感震撼。
难怪自己所创办的教会为自家神祇不喜,要求他原地解散,更派出了使者问罪,原来是他们从一开始就搞错了努力的方向。
万机之父是一位不在乎信仰、更崇尚实践、要求信徒践行自身道途的神祇,哪怕他们的信仰本身再怎么虔诚也毫无意义!
可又有谁能想到神祇根本无所谓凡人的信仰是否专一呢?
艾桑椎亚与艾伯伦这两个位面的情况不尽相同,后者崇尚多神教,信徒能够同时信仰天命诸神中的所有神祇,也不会因此而遭到任何惩罚。
但艾桑椎亚目前仍是一神教社会,信徒们往往信奉单一神祇。
虽然也不乏有人泛信,信仰许多观念不冲突的神祇,但至少牧师需要选择一个主要的信仰。
神使邓布利多阐述的新教义方针让布洛托打开了新世界的大门,意识到有部分神祇所需要的并非信仰而是行为本身。
说不定还能有人什么都不信却成为了多个神明的宠儿呢……
※例如崔斯特,自身是罗丝选民,在没听说过梅莉凯时就已经成为了对方信徒,最终和罗丝一吻泯恩仇。
布洛托当然不打算放肆到同时信仰一大堆神,但至少同时信仰万机之父和锻世之锤还是没问题的。
『你这個思路就很对,我们机械神教从此改名为工业教会,并且按照莉莉刚说的思路发展,这样万机之父就会原谅你擅自建立教会的行为。』
从神使口中得到免罪符,布洛托当即斗志高昂了起来,当即就准备带着幼龙召集全部牧师开会探讨工业教会崭新的未来……
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