第三十三章 ：阿卜杜拉赫曼汗（1 / 2）

埃米尔阿卜杜·拉赫曼汗在喀布尔掌权，开始了长达21年的统治。在此期间，他在英国协议的框架下，灵活应对英俄两大帝国，巧妙地保持了国土的大部分领土，并得到了广泛认可。

同时，阿卜杜·拉赫曼确保了国内的和平，有效阻止了外部势力以任何借口干预阿富汗内政。他严格控制地方领袖和毛拉的权力，采取冷酷手段排斥异己，甚至采用拷打和大规模处决的方式来惩罚反对派，因此他被赋予“铁血埃米尔”的称号。个人没有政府许可，不能在国内移居或出国旅行。结合阿卜杜·拉赫曼的文化和经济孤立政策，这些措施可能使阿富汗比以前更加贫困和衰弱，为他的继任者制造了麻烦。

阿卜杜·拉赫曼在接管这个国家时，面对一片无政府主义和经济困顿的景象。城市大多被摧毁，部分地区人烟稀少。与大多数新统治者一样，他首要任务是平定国内对手的威胁。在英国军队撤出坎大哈三个月后，阿卜杜·拉赫曼的堂弟穆罕默德·阿尤布从卫戍军手中夺取了坎大哈。尽管当时“埃米尔”没有一支庞大的军队，但他在坎大哈城外联合吉尔查依部落民，成功击败了穆罕默德·阿尤布。与此同时，一支由忠诚的北方人组成的军队占领了赫拉特，穆罕默德·阿尤布被迫流亡印度。

尽管阿卜杜·拉赫曼后来再也没有遇到与之相媲美的威胁，但在随后的时期爆发了约40次的叛乱。他稳健而系统地征服了各个民族地区。其中最著名的叛乱有1886年吉尔查依人的起义，1888年乌兹别克人的反叛，以及1891—1893年哈扎拉人的反抗。由英国资助和装备的阿卜杜·拉赫曼的军队成功平定了这三次叛乱。1895年，他推行了“8取1”的募兵制度，该制度在村一级的行政单位实行，抽中签的人要么服兵役，要么支付一个代替者的费用，而免除兵役的7个人或他们的家庭必须缴税供养新兵。

阿卜杜·拉赫曼在军事领域取得节节胜利后，对叛乱分子采取了无情的报复行动。他重新实行了安置反叛者的古老策略，将约一万户吉尔查依人家庭迁移到北部非普什图人聚居区，这在潜在的敌对邻居中，使他们成为“埃米尔”的忠实支持者。

对待哈扎拉人更加残暴，当这些什叶派穆斯林拒绝放弃自治权时，阿卜杜·拉赫曼宣称进行一场圣战，并赋予参战者崇高的地位。结果，哈扎拉人被作为一个政治和民族群体被镇压，他们的土地被划归其他民族，人民被迫成为他们的奴隶。成千上万的哈扎拉人逃往波斯的马什哈德和印度的奎达。

1885年，阿卜杜·拉赫曼再次宣布进行圣战，这次针对阿富汗东北山区的卡菲尔斯坦。这个地区的居民自亚历山大大帝时代以来一直保持着强烈的独立性。阿卜杜·拉赫曼动用武力迫使当地异教徒皈依伊斯兰教，并将他们的家乡重新命名为努里斯坦。至今，这些人的同胞穿越边境进入巴基斯坦，仍然免于被迫改信伊斯兰教。

阿卜杜·拉赫曼还延续并深化了希尔·阿里的一些行政改革，将阿富汗划分为不同的省份、行政区和小行政区。然而，这种划分经常忽视了民族和部落的界限。他任命非本省区出生的人担任省区长官，这些地方大员在军队的支持下，只对最高首领忠诚，并负责征收赋税和维护社会秩序。他成立了国家武装警察队，通过间谍和情报员确保地方长官的忠诚。在一些情况下，地方长官和其他官员廉价出售属于宗族或部落的共有土地，破坏了古老的部落组织——在此之前是最有效的一级政府。

在喀布尔，阿卜杜·拉赫曼建立了一个由几个部门组成的新行政机构，该机构由“埃米尔”的亲属、显赫地方家族的质子以及来自非普什图地区的忠诚奴隶联合占据。为了限制他的儿子建立地方权力基地的可能性，阿卜杜·拉赫曼将他们留在了喀布尔。此外，他建立了负责财务、贸易、司法、公共工程建设、邮政、教育和医药的不同部门。

尽管阿卜杜·拉赫曼设立了国家支尔格会议（loya jirga），这是一个部落首领、贵族和毛拉们的集会，但他通过批准各种章程来限制这些人的权力。他还成立了最高政务会（Supreme Council），由多个部门负责人组成，定期商讨政策并为“埃米尔”提供建议。

传统上，“埃米尔”的权威依赖于支尔格会议的承认。然而，阿卜杜·拉赫曼声称他的统治源于神授，并自封为“王”。作为一个不信仰宗教的成功征服者，他垄断了召集圣战的权力。在迫使努里斯坦人皈依伊斯兰教后，毛拉们将他称为“民族和宗教之光”。

为了改变地方毛拉们在社会中的地位，阿卜杜·拉赫曼采取了多种措施。他设置了资格考试，按照清真寺慈善基金“瓦格夫”的产出为毛拉支付薪水，并将“瓦格夫”纳入政府控制之下。此外，他建立了标准的法庭制度，依照“沙里亚”或伊斯兰法来治理，而“沙里亚”由他自己作为“伊玛目”来解释。

阿卜杜·拉赫曼还成功地与地方和部落首领斗争，并将他们纳入国家地方长官的掌控之下。在他的自传中，他写道：“每个牧师、毛拉以及每个部落和