第七章 节 天府之国（1 / 2）

言羽的家乡，恰好位于微星最重要的国家----中国，而且恰好是在中国的四川，天府之国，国中之国。

四川，以益梓利夔四路得名，是古代亚欧大陆最重要的地方之一。而言羽的家，也就恰好就在益州大道之上。

所谓“天府”，意即天生的仓库，专指地势形便，土壤肥沃，物产丰富之地。

“天府”最早并不是指四川，而是指八百里秦川腹地的秦国。发明“天府”这个词的人就是著名的纵横家苏秦。这个以“头悬梁、锥刺股”、“学而优则仕”而闻名于天下的人物，跑到秦国去讨好秦王，想出了这么一个完美的词来形容秦国：农业发达、经济繁荣、军事强盛，真乃“天府之国”也。

《战国策·秦策》记载，苏秦有云：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”

那么很多人可能要问，为什么经过2000多年后，天府之国由北向南迁移，从秦国到了四川成都了呢。

这就不得不讲到天行之道，五行相生相克的道理。

除了微星，盘古大神曾经开辟过另一处神址，名为五行大陆。

不同的是，盘古当时并未形成灵体，也无法用牺牲灵体分身的方法来开创更大的空间，所以五行大陆的体积，比微星要小很多。

而且五行大陆相比微星来说，其地域离神域更近，所以经常有各种大神到五行大陆上开帮立派，招收门徒，也顺便指导传授一些稀有的神技。

因此，相比微星，在五行大陆之上，五行之法，更是大行之道。

五行大陆之上的各门各派，都精通金木水火土至少一系的法术法门，而且有些门派的掌门长老，实力高深莫测，已然超越半神之境。

五行相生生克其实很简单，但是实际运用之中，却可以幻化出无比妙用：

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行相生含义:

金生水, 金销熔生水：因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销熔金也可变为水, 所以金生水.

水生木, 水润泽生木：因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.

木生火, 木干暖生火：因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.

火生土, 火焚物生土：因为火灼热, 所以能够焚烧树木等物, 树木被焚烧后就变成灰烬, 灰成土,所以火生土.

土生金, 土矿藏生金：因为聚土成山, 有山必生石,金需要隐藏在石里, 依附于山, 津润而生,所以土生金.

五行相克含义:

刚胜柔，故金克木；因为刀具可砍伐树木；

专胜散，故木克土；因为树木可穿泥崩土；

实胜虚，故土克水；因为堤坝可阻止洪水；

众胜寡，故水克火；因为大水可熄灭火焰；

精胜坚，故火克金；因为烈火可熔化金属，。

五行之相生和相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

五行之中，如若失衡，即有相乘和反克。

相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。

反克，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制。比如，在正常情况下水克火，但量能不足时，杯水不可以车薪，滴水不足以灭日，当火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克水。

是以各行相生相克，互相依赖：

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭.

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流;