第三十七章 太极术法（1 / 2）

更新时间：2013-09-22

第三十七章太极术法

如何研究术法，王启并没有这方面的经验，不过好在王启虽然没有这方面的研究，然而却在乡下姥爷家里的那一段时间里，学会了太极拳，对于王启而言，那是一段十分苦逼的日子，虽然看一帮老头子慢悠悠的练太极也不是什么享受的事情，不过就着夕阳的余晖，在村口看几个老头练太极的背影，也勉强算的上是晚饭的余兴节目了，所以对于太极拳，王启了解颇深，自己也曾偷偷的练了一些日子。

太极拳由一代武学宗师、武当派的创始人张三丰晚年所创，据说张三丰活到了一百四十多岁，仍然童颜鹤发、身子健朗，所以在民间多有人修习其太极拳法，并且把它作为一项养生的功法来练习。

这其实还是很合乎其道理的，太极拳法与乾坤太极一般，也是注重平衡之道，阴阳调和，快则风雷鹤戾，慢则云淡风轻，张三丰真不愧于一代武学宗师，竟然能把太极阴阳之理如此完美的融入了太极拳法之中，若是他懂得修真之道，融天地之灵气与拳法，那他岂非天下无敌？或许武破虚空也说不准？

不过谁又能肯定张三丰不是一名修者大能呢，从修习太极拳法之前所需要准备的步骤来看，太极拳与其他的武学是有很大的不同的，在修习太极拳法之前，首先必要的一点就是做到心无杂念，身体松弛，脑袋放空，让自己的整个身心都处于空白的境界，然后通过感知天地灵气，使身体随着自己的意念而动，这不就是天人合一的境界么？

不过自古以来，除了太极拳创始人张三丰之外，怕是没多少个能做到这个标准的吧，这可能也就成为了太极拳仅仅被人看成养生之武学的真正原因吧，。

想到这，王启不由的窃喜起来，这太极拳法简直就是为自己而量身准备的，自己灵魂里本就自成乾坤太极，这正好符合身随意动的太极拳意，只要自己找出两者的共点，把乾坤太极里边产生的法则与太极拳法相融合，那不就是属于自己独一无二的术法了么？

想到这，王启兴奋异常，当下不顾灵魂的疲劳，以百倍的热情投入到自己灵魂中的乾坤太极法则与太极拳意结合的伟大事业中。

王启的灵魂可谓是天地间的一大变数，因为它不仅无意间吸纳了承载了两个极端的道法灵魂本源，而且还把它们成功的融合了起来，自成了乾坤太极，诞生了法则。

这在修者界的眼里无异于一件不可思议的事情，或许就算是王启拿这个出去吹嘘，恐怕也没有人愿意相信他的话吧。

要知道人的灵魂是相当脆弱的，连修为直达大乘境界的修者大能都不敢得轻易的把那自己的灵魂本源开玩笑，谁会没事把自己的灵魂本源分离着来玩，更可况王启之所以能成功的得到小黑、小灵的一丝灵魂本源的缘故，更主要的还是依靠了炼妖‘器’死神魔圈的缘故，还有的就是小黑与小灵的灵魂本源比王启的灵魂本源强大太多，以至于她们可以把自己的灵魂本源进入王启的灵魂本源提供帮助，若是两个修为差不多的人，是决计做不了这样的事情的。

而之后的巧合就简单了，王启在小黑、小灵的两丝灵魂本源还没有完全断绝联系的时候，为她们讲解了易经，得到了二女感悟的奥义，从而创造出了乾坤太极，当然了，若不是易经里面蕴藏有阴阳合一之道，而且二女的感悟刚到是属于两个极端、然而内在却是有着共点的奥义，王启的灵魂很有可能就让那两道奥义给毁了，真正的变成一只死蝙蝠。

总而言之，王启是踩了狗屎运了，而且是很大的一坨，没有花费太大的功夫，王启便把乾坤太极法则与太极拳意很好的融合在了一起，其中虽然有王启的功在里面，不过最主要的却还是乾坤太极与太极拳意本质上的相同，太极拳意讲究的是道法自然，而乾坤太极就是自然。

深深的躺在干湿的地面上，王启能感觉得到连空气都带着那么一股青草的香甜，王启轻举双翼，再空中划过几道轨迹，那是太极拳意中的起势，简单的几个招式蕴藏着乾坤太极的法则和王启的法力，王启顿觉周围的气场都随着自己这几个简单的动作而发生了改变，这难道就是传说中的术法？王启现在终于明白为什么强大的修者可以飞天遁地、无所不能了，如果说强大的法力是能改造天地不可或缺的力量的话，那么通过感悟天地而悟出来的术法，无疑给这些强大的法力找到了改造天地的法门。

这里所说的天地并不是单纯的我们眼见的天地，我们所眼见的天地无非是有翅膀的鸟儿靠着宽大、发达的上肢，翱翔于天际，拥有流线型的鱼儿凭着各项水生的机能遨游海底，一切的现象似乎都可以用科学来解释出来的现象，即使人也能上天，那也是仿生学的飞机承载上去的，这便是科学。

而我们所说的天地并不是眼见的天地的原因，便是它一点都不科学，这就是修者眼中所见的天地，道道天地法则所限制他们法力的天地。

“真想不到，蝙蝠小子，就凭着你的那点天赋，竟然也让你创造出了自己的术法了。”耳边突然传来小灵清脆的声音，使得王启