第60章 祭祀（中）（2 / 3）

昏昏沉沉又走了一段路，万铱猛地发觉到有哪里不对劲——天一直没亮，朦朦胧胧模模糊糊，世间好像停滞在破晓之前的那一刻。

可时间确实在移动，天色是有变化的，只是太阳一直没出来。

有点像是极夜——在纳尔星，南北极内会出现极昼和极夜现象，六个月太阳从不落下、六个月太阳从不升起。

可是，极昼是一天二十四小时都是夜晚，这里的情况更像是删除掉太阳的正常昼夜更替。

又过了几个小时，大约到了中午，天幕边缘终于短暂地出现了一个残缺破损的不规则星体，在空中待了不到一个小时，就匆匆落下。

万铱十分震惊。

那个几乎没法让她感觉到“光与热”的不规则星体，难道是这个世界的太阳吗？

周围的年轻女子注意到万铱的惊讶，羡慕地看了她一眼，有个声音问：“姜姐姐，她真的来自每天都能看见太阳的地方吗？”

“你看她的皮肤，她一定是羲和之国的人，说不定她就住在旸谷。”一个坚定的声音答道。

传说，东南海之外，有羲和之国，日落于此，浴于旸谷。羲和之国每天都可以见到太阳，太阳沉落天际之后，就会在旸谷沐浴，直到第二天再次出现。

“如果我们的神愿意收下祭品，庇佑我们，给我们赐下祂的力量，今年我们的祈日仪式一定会大获成功，说不定每天能见到三个时辰日照。”

万铱终于明白为什么所谓“灵性”在部族里那么重要，因为这个世界真的是有神明、有邪祟，可以通过某些玄学仪式来召唤太阳的。

再强壮的男子，每天从早干到晚，也不如一个“灵性”的女子祈日成功，让农作物多受到一个时辰日照。

这个“灵性”不如叫“灵能”，指的不是什么虚无缥缈的资质，而是某种感知天地、和天地沟通的能力。

在天色再次转黑之前，她们一行人终于来到了岐阳山的山门之前。

离山顶还有一段路，但她们不再前进，而是把所有祭品整整齐齐地摆放在了山门前——包括万铱。

那位手指纤细的姐姐甚至用早上收集好的露水给万铱擦了擦脸，重新给她梳头、整理衣领。

万铱再次用恳求的眼神看向那个姐姐，她不知道在这个世界“被献祭给神明”代表什么，但是以纳尔星的各种神话为基准判断的话——

要么是被吃掉；要么是作为妊娠的工具，在生产的过程中死去。

纳尔星的神明一般会有个动物原型，比如说创世神“黑神”与“白神”原型就是蛇，祂们在远古壁画与陶器上的形象常是半人半蛇的样子。

奥卡大区很多地方都信奉圣教，万铱小时候溜进教堂蹭救济餐，就必须听神父修女的餐前宣讲。

传说圣女让娜曾经和黑神与白神□□，有孕在身，但到了生产之日却无法顺利产下孩子，她于是剖开自己的腹部，拿出一子一女，就地化为一条河流。这一子一女在大地上繁衍生息，是为人类源头。

可能是受这个存世久远的神话影响，纳尔星很多人神故事都是以难产而死作为结局的，人类与神明之间没有生殖隔离，但是人类的身躯却不足以孕育神的孩子，只能以被腹中孩子榨得油尽灯枯为结局。

那个手指纤细的姐姐触碰到万铱的眼神，被针刺一般收回目光，做错事一样呢喃：“我没法代替你去……你是最好的，不把最好的献给神，神会给我们降下灾祸的。”

万铱的眼神太过哀伤，简直要落下泪来。

那个姐姐是所有人中最有“灵性”的，所以才会被选去触碰万铱，她这样的人对情绪极为敏感，万铱强大执拗的求生欲望让她浑身不自在，草草收回手，退回队伍中。

出乎万铱预料的是，那个姐姐竟然真的问她可不可以代替万铱留下来，让万铱跟着她们回去。

其他人犹豫了一下，拒绝得很明确。

那个姐姐三步一回头地下山了。

眼见她们全部消失在了视线尽头，万铱刷地把手从背后拿了出来，撩起裙摆去解脚上的绳索。

昨晚上那些盛酒的陶器被打碎时，她藏了一块陶器碎片在手上。虽然陶器碎片的边缘不算锋利，但磨了一天一夜，好歹也把绳子磨得差不多了——“荆”部族怕在她皮肤上留下太过明显的勒痕，绑住她的绳子是较为柔软的布绳。

刚才要是让那个姐姐整理她的袖口，万铱就暴露了。

手放出来之后，解开脚上的绳索就轻而易举了。

万铱右手上还佩戴着自己的终端手环。她操作了一下，发现终端手环已经熄屏了。

她强行启动手环，用虹膜解了锁，一进去，终端手环就显示“能源不足，已进入休眠状态”，然后立刻再次黑屏。

万铱长叹一口气，不再尝试。

她把头上叮当作响的玉石卸下来，和那些用来祭祀的玉石放在一起，然后在其他能吃的祭品中挑出了好带走的部分，用脸上那块绸布把食物包裹起来，趁着天色没有