第18章 话说三魂（1 / 2）

这里尊重中国医学，把老中医的话复述如下（友情提示：若对人之魂魄与中医之联系无感兴趣者，可直接跳过）。

老中医捋着发白的胡须说：“在座的都是人民教师，都知道自然科学，那么老朽请教诸位一个问题，人的死生标准是什么呢？”

老师们面面相觑，虽然教学生们学文习字、科学算术，可是对于这个问题却是从来没有认真思想过。

薛源老师半似认真又半似调侃地说：“没有心跳，没有呼吸，还不就是死了嘛。”

老中医呵呵一笑，说：“近日，内蒙古新闻网报道，包头一李姓男子心跳呼吸骤停近60分钟，被成功从死亡线上抢救回来，创造了生命的奇迹！，这怎么说呢？”

“现在不是把脑死亡作为判断死亡的标准了吗？”韩暖忍不住说。

老中医微微颔首道：“《新晚报》登载，美国阿拉巴马州一个叫卡伦顿的男孩发生车祸，颅骨七处骨折，被医生宣布脑死亡，在拔管前，特伦顿重新出现意识。北青网报道，湖北赤壁市17岁少女小雨服下整瓶药物后，心跳骤停，意识丧失，濒临‘脑死亡’，后经医生救治，最终奇迹般地苏醒。这些又怎么说呢？”

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老师们开始纳闷。“那究竟该如何判断人是生是死呢？”

老中医并不做回答，只微微一笑道：“据说，心脏移植会导致被移植者的性情大变，在西医实践中早已经有很多记录。”

这一点，大家纷纷表示赞同。

老中医扬起手腕，挽了挽宽大的袖子，说：“我们中医讲：心藏神。心脏是人体的君主，不仅统帅肺腑生理活动，而且主司精神思维、认知情志的活动。神是阳性的，在白天伸张，在晚上休息。在晚上休息的那部分‘神’，叫‘魂’；在晚上还有一些脏器在工作，还具备一定的生理和心理机能，主宰这部分功能的‘神’，又叫‘魄’。这就是中国人所讲的‘三魂七魄’了。”

有老师开始窃窃私语了，这不是迷信吗？

老中医环视了一眼，说：“在传统的经验中，很多人以为‘三魂七魄’属于封建迷信，可是仔细了解中医以后你才会发现，在中医里的‘三魂七魄’是很有道理的一门学问，其实是很精细的一种生命科学。”

老中医接着说：“人有三魂，三魂的名字分别是胎光、爽灵和幽精。三魂是神的三个组成部分。人若丢了一魂或两魂还能活着，如果丢了仨魂就会成为行尸走肉了。”

老师们面面相觑——人有丢魂的说法，这是听说过的，但并没有几人当真。

老中医顿了一下，说：“三魂中最重要的是胎光。这是生命之光，如果它没了，这个人也就没了。所谓胎光，就是我们从娘胎里就有的一种生命意识，它会一直伴随着人的整个生命过程。有过晕厥经历的人会知道，在人昏倒失去意识的那一刻，还会有一种声音、一种生命意志在试图拯救自己，不让自己倒下去，这就是胎光在起作用了。”

教数学的王老师附和道：“老先生说的对啊！”

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王老师的确有过那样的经历——那是在一次带病上课的课堂上，当时他眼前一片漆黑，两手扶着讲台感觉自己的身体在不由自主地往下坠去，可是大脑的意识里有一个闪亮的光束嗡嗡地响着，一直努力地托住他的身体，不停地告诉他：不能倒下去！吓坏了孩子！不能倒下去！最终他又看到了光明，恢复了意识。

老中医点点头，继续说：“胎光是我们的本神，所以中医判断一个人是否死亡就是看胎光有没有走丢。如果胎光走丢了，人虽然还能吃喝，但实际上已经‘死’了，即所谓的行尸走肉。有部电影叫《黄连厚朴》，在座的有没有看过的？”

韩暖马上举手说：“老先生，我看过！”她的确看过，是若干年前陪奶奶在家里的老电视机上看的。

“还记得里面的内容吗？”老中医和气地问。

韩暖羞涩地摇摇头，说：“太久了，记不清了。好像是有个老中医给人看病的——”

“没错，电影里描述了一位老中医给一个老总看病，号完脉后说：‘准备后事吧。’那老总一听就怒了，说：‘你这老先生，你说我哪天死？’那老中医告诉了他死亡的具体日期。老总当场撂下话来说：‘到了那天，我在王府井摆满汉全席，请你老吃饭。’说着递出一沓钱当做诊费，老中医却说：‘我不收死人的钱。’结果那老总真的就没有活过老中医说的那一天。我看这个电影的时候，已经中医学院毕业参加工作了，当时心里就想：这有点玄了吧？我是学中医的，我就不信。10年以后，我再看这个片段，就真的相信了。也就是说，古代的中医就是这么看病的。他先看一个人的胎光在不在，通过这个就能判断人的生死了。”

这个真的有点玄乎啊，老师们一片惊诧的神色。

老中医接着说：“人的第二个魂叫爽灵。爽灵代表的是智力，是人的机敏的反应程度。我们知道古