第三百零八章 权威与挑战（4k）（2 / 3）

能善待少数民族的汉人，做交易从不会骗他们半个子儿，对岭南一带的众多弱势民族更是爱护有加。

但与之相反的，宋阀却一直有着禁止与外族通婚的规定，坚持汉统，跟本就是胡人的宇文阀、独孤阀，以及夹杂胡人血统的李阀对此罕有忌讳大不相同。

像李家这关陇贵族，一向积极与鲜卑等于南北朝时入侵的贵族联姻，以扩大政治、军事实力；而南方像宋家那类士族，则婚亚自保，不尚冠冕，以保持血统及文化的纯正。

在北方胡汉通婚，乃是常事。像“虏姓”诸族，如元、长孙、宇文等都在政治、军事上至为活跃。故南北互相猜忌，实是在所难免。

只听得宋缺缓缓开口道：“我本身并不反感外族，我反感的是胡人掠夺残忍的作风，知晓他们只要维持着这样的文化习俗，就会对我们中原汉族反复造成巨大的伤害，导致无穷无尽的战事惨祸。”

“一旦放开了与外族通婚的口子，就容易对他们失去提防之心，纵然最初关系甚好，但稍有疏忽，便将变成引狼入室的结果。像北方的李阀，就与塞外诸族关系密切，早晚酿成大祸。”

“因此，我们必须严守汉夷之别，否则塞外诸族将前仆后继的插足中原，中土则永无宁日，以致于我大汉失去赖以维系统一的文化向心力，天下势要长期陷于分裂的战火之中。”

“师道，那位赵青姑娘跟你说，傅君婥在死后将会轮回转回，有望成为我们汉族人，那么你确实能够寻找到她的话，且保持得住提防外族胡人的警惕心，我又何必反对呢？”

“实际上，看出你紧张的态度，我最关注的事情，其实是你我父子二人，为何会出现如此大的隔阂？是否我平日里显得过于不近人情，让你因此而生出了惧意？”

“唉！当年我被公认为宋阀下一代的接班人，但由于在江湖中只是籍籍无名之辈，每逢行事，均为叔伯父辈所阻挠，直至击败被誉为天下第一刀的‘霸刀’岳山，才登上阀主之位，开始整顿岭南。”

“师道，如果你察觉到当下的宋阀有着不妥当的地方，无需生出摆脱离开的想法，大可以直接告诉我。有着过往的亲身经历，我完全能理解你的心情。”

宋师道深深凝视宋缺，脸上现出一往无前的坚决神色，沉声回道：“实不相瞒，我对家里那种规限重重的生活方式，在多年前已感到索然无味，厌恶之极。”

“三年前，玉华被父亲你联姻嫁给‘武林判官’解晖之子解文龙，难道是她自己的心情与想法？这样的行事作为，跟李阀之辈同鲜卑胡族联姻，又有什么本质上的不同？”

“宋阀僻处岭南，割地称霸绰有余裕，但若凭其本阀之力，兼且南人不耐北方苦寒，则有鞭长莫及之叹。争夺天下始终是以洛阳为中心、黄河流域为主的战场，那是我们宋家势力难及的地方。”

“虽说搜寻君婥的转世之身，常理而言必需本阀势力的相助，但为了追求自由，解除束缚，我宁愿单独一个人去干，为此而参与天下的争夺，正好也不会牵扯拖累到岭南的百姓。”

将心中藏着数年的话话吐出之后，宋师道脸上居然泛起了释然的笑容，扫了边上震惊的宋鲁一眼，微微一笑道：

“说来你们也不会相信。真正下定决心后，这么多年来，我从未有过像这一刻般欢欣鼓舞，感到天地再次充满生机乐趣，生命竟能如此可爱动人。”

凝视着在常人眼中大逆不道的宋师道，宋缺却没有显露出半分愤怒的神色，反而同样露出了笑容，感叹道：

“师道你所厌恶的，其实并非宋家的规矩，而是门阀贵族存在的根基，乃至于流传千百年的尊卑等级制度本身。想要打破这世间最顽固的规则，绝非是我宋缺与宋阀单独可以做到的事情，需要改变这全天下人的想法。”

“如果‘独尊堡’解家的人都有着像你这样的想法，联姻一事自然不会发生，甚至根本没有必要存在。”

“可惜，世间的难事，并不是都可以克服完成，要让别人的想法都转变过来，只怕比登天还难，正如我先前所言，除了失落不见的‘一’与‘道’外，从来就没有真正的圆满无缺。”

从治国来说，儒家的礼乐正是最高明的君王权术，其核心就是辨明尊卑等列。严持名分，使高下、贵贱、尊卑不相逾越。

礼乐通过法律的形式，使国家的等级制度不仅在政治上，还在文化道德上固定下来，威慑人心，达到巩固国家和皇权的根本目的。

而宋师道所反感厌恶的，则是尊卑等级制度衍生之下的封建家长制，反对一家之长的“绝对权威”，例如“父母之命不可违”，“君让臣死，臣不得不死，父让子亡，子不得不亡”之类的规矩。

解家提出联姻，宋阀却没有同意，那么解晖只会认为宋缺对他们解家的关系不怎么看重，而非想到宋缺尊重女儿想法的可能，从而引发猜忌与冲突。

这样的矛盾，就算以宋缺的大智大慧，亦完全无法想到解决的办法与可能性，正如他所说的，只能将缺憾之处尽力摆在一旁，用心体悟