一千两百五十二章 北海道，主神的第一次注视（1 / 2）

“最初，世界是无尽的大海，还有海中茫茫的泥沼。没有能站稳的大地，只有吞噬一切的沼泽…混沌的沼泽与大海上，是同样混沌的、雷霆与乌云闪亮的雷云…而第一位创世的天神，科坦卡卡姆伊（--），即‘创造世界天神’，就在无尽的雷云中诞生！…”雪花纷纷扬扬，并不是从天空落下，而是被呼啸的北风，从起伏的山峦与丘陵间刮起。勘察加半岛的积雪，总是经年不化，把山林覆上银装。天空是一片澄净的蓝白，在积雪的反光下，甚至有些白的刺目。而大海是更为闪耀的冰封，看不到一丝的尘埃与灰黄，更不用说灰褐的泥沼了。探索队长祖瓦罗，抱着怀中的阿伊努少女千岛贝壳，凝视着这片寒白明亮的冰雪世界，也想象着更为温暖与富足的南方山岛。他抿着嘴，倾听着少女讲述的阿伊努部族神话，眼中则闪动着思索的神彩。“贝壳，这个创世的大神灵科坦卡，是你们平时崇拜祭祀的主神吗…”“呀祖，什么是‘主神’…”“就是主宰一切，最至高无上的大神灵！”“啊！唔…创世卡姆伊天神，科坦卡，是最高高的天神。但祂除了创造世界外，什么都不管的。祂没得感情，从不说话，只是在天空上看着我们…很少有部族会祭祀祂。而真正被我们祭祀的，是三位天神派下的守护之灵…”“嗯三位守护灵是天神派下的从神，管理人间事务…”“呀什么是‘从神’…”“就是从属于主神的神灵，接受主神的管辖，并奉主神为主…”“呀！祖，你说的好复杂，我听不懂…天神是没有感情的，也没有人的身体。但守护灵有，并且化身在各种动物身上，陪伴着部族，守护着村落…而这些守护的灵，也是最初天神创造世界的伙伴！…”“嗯无形的主神，和化身动物的伙伴”听到这样朴素形象的神话，祖瓦罗若有所思。阿伊努岛部的信仰，似乎还停留在非常原始的阶段，是远比和人、朝鲜人，甚至比山部和鹿部还要原始的。而这样的部族，若是稍加改造神话与信仰，若是让“主神”成为阿伊努人的“科坦卡天神”…或许，这些信仰蒙昧的岛部，就能成为西海大陆上，第一支虔诚的主神信众…“嘶！…贝壳，你咬我做什么”“呀，祖！我在讲述部族的神话，这是一个部族最重要的东西。你不认真听，我…我就咬你！…”“呃…那你继续说，我认真听！…”两人换了个姿势，坐在海边的大石上。千岛贝壳仰着头，认真看着祖瓦罗的眼睛，认真的比划着。她用清亮的嗓音，唱起部族传承千百年的歌谣，就像贝壳碰撞般叮铛清响。“天神从雷云中诞生，看到茫茫的沼泽与大海！祂派下了第一位鸟灵，也就是能飞会游的渔鸮…渔鸮飞过水面，用尾巴重击着泥沼，用脚使劲的压踩。在祂反复的压实下，泥沼中的水终于散去，变成了干燥的陆地，漂浮在大海上！而这就是‘莫什里’（），是我们居住的大大岛屿，阿伊努之地！…”…。。“咦飞鸟潜水，创造陆地这和东边极北海岸，那些渔猎部族的创世神话，很是相近啊！难道这些部族和阿伊努岛部间，也有着古老的血脉联系吗嗯，共同的胶人先祖，果然存在着古老的脉络…”“祖！…”“啊！嘶！…贝壳，你继续说…”祖瓦罗揉了揉被咬的脖子，有些无奈的笑了。他宠溺的捏了捏千岛贝壳气鼓鼓的脸颊，继续听着少女努力模仿沧桑、却难掩稚嫩的好听歌声，就像看见雪山上化落的第一捧山泉。“渔鸮从天空落下，从沼泽与大海中压出陆地！然而，这样的陆地飘飘浮浮，海水又要重新涌来，把岛屿再变回沼泽。于是，天神就派下了第二位鱼灵，就是壮实吐水的虎鲸…虎鲸从海底浮起，把大地背在了背上，让岛屿与大海彻底分离。而后，虎鲸又深吸着海水，嘹亮的鲸唱着，在日月交替间吐出，这就是海边的潮汐！…”“嗯还有鲸鱼背起岛屿，吐出潮汐这倒很像是马卡什鲸部的神话了…贝壳，你说过，一共有三位守护之灵，还有一位呢…”“唔，还有一位，就是我们阿伊努人的祖先，是一个部族中最重要的守护者，也是许多部落会驯养的‘嗷吼’，黑熊…呀！祖，你听我唱！…”少女千岛贝壳把双手竖在耳边，俏皮地学了声山林的熊叫，随后又正经的歌唱道。“鲸鱼从海中升起，背负起沉重的岛屿，吐出翻涌的潮汐！可是岛屿上空空荡荡，只有飞鸟走兽，却没有任何的人。于是，天神派下了第三位熊灵，从山林中走出，诞生了部族的先祖，也就是最初的夫妻，父亲奥库鲁米（）和母亲图雷什（）！…”“什么熊生下了阿伊努人这…这样的先祖传说，又像是西海岸猎熊部的波莫人了。啊，主神庇佑，我明白了！阿伊努诸部和西海岸各部，果然都是胶人的起源，数千年前是一家的！…”海风吹拂，古老的歌谣在风中飘远。听到歌声的上百阿伊努部族们，也都不觉的停下活计，一同唱起苍凉的歌来。他们几乎没有文字，也很少绘画图板。他们传承部族历史的唯一办法，就是代代相传的歌谣。“月亮父亲奥库鲁米，太阳母亲图雷什！他们交换着位置，就像夫妇交替着日夜！…当第一个孩子生下，守护的熊灵就会前来，教会他如何狩猎！守护的鱼灵也会前来，教会他如何捕鱼！…而直到太阳升起又落下，一年过去又一年。直到孩子变成老人，老人阖上眼睛！…最后的鸟灵才会前来，把他的灵魂，带回天神所在的天上！…”“愿老人的灵