第五卷 老村诅咒_第347章 戒疤（1 / 2）

第二尊石头僧，慢慢地从水道的深处，也漂了过来。

我不明白，既然是石头的，为什么它们却能浮在水里。看那样子就好像是水下有什么东西在托举着它们一样。

这些石像的雕刻手法谈不上精湛，但是却把石头僧人的庄严慈悲表现了出来。但是不知道怎么回事，在这种场合，见到这石头僧，却莫名地让我心生寒意。

第二尊石头僧，也已经漂到了第一尊石头僧的后面。他的面相和装扮，虽然也是个和尚，但是却和第一尊明显是两个人。

还没等我们做出什么反应，第三尊石头僧，又出现了。和第二尊一样，从水道尽头慢慢漂了过来。

第四尊，第五尊……

加上第一尊，一共漂来五尊石头僧，他们在狭长的水道里，排成一列纵队，静静地漂浮在水面上。

我们目瞪口呆，等了一会，却并没有等来第六尊。

这后漂来的第三，第四，第五尊石头僧的面相，和那两个又不一样。看来他们并不是流水线的产品，应该是仿照真人刻制的。就跟秦始皇的兵马俑一样，那么多人，每一个的面目表情都不一样。

“大……大伯，怎么办？”在这种情况下，我也没有办法来应对眼下的一幕，只能求助王梓。

“胖子，手电给我。”王梓突然冲胖大海一伸手。

胖大海赶忙把手里的手电递了过去。王梓接过手电，在前面的一尊石头僧上，仔细照了起来。

“你们看，这石头僧人衣服上的花纹。”王梓看过之后，提醒我们去看。

我们也把目光聚拢过去，发现那石头僧的僧衣上，隐约能看到一些暗纹。就像是正常衣服的纹理和花纹一样。

那些暗纹是由很多同样的图案组成的，而那个图案，我却似曾相识。

经过仔细地辨认，我终于认了出来：“啊，这图案……是木纹。”

胖子提醒道：“老大，你眼花啦？这是石头的，有纹路也是石头纹，怎么会是木纹？”

“去去去，别打岔。”我推开胖子，从身上摸出那些五行石，在里面找了找。

这五块五行石，看起来形状都差不多，但是仔细甄别，还是有些细小的差别的。带在我身上这么长时间，我基本上能确定哪块是什么石。

我找出木石，再次把它一分为二，露出里面的天机纹，展示给王梓看。

那里面的天机纹，果然和面前的那尊石头僧身上的纹路，一般无二。

“这是天机纹，难道这五尊石像也分五行？”我灵机一动，想到了一点。

“来，把石头给我。”王梓也很惊喜，伸手要过那块木石，站在船头，探着身子，竟把那块木石，端端正正安放在了那尊石头僧的头顶上。

由于在这水道里，小船彻底被卡住了，我们也不怕小船失衡，便都聚集

在了船头，蹲着身子，抻着脖子往那石头僧的头顶看去。

这时，手电正照在石头僧的头顶。我注意到，在那僧人的头顶有九个戒疤，其中中间的一个，很大，明显比另外八个大了一圈。王梓就是把五行石中的木石，想要安放到那个戒疤上面的。

不大不小，木石放上那戒疤，就完好地镶嵌在了里面。

木石刚一离手，就在那和尚的头顶放出一股青绿色的光来。同时，那石头僧在原地转了个身子，背转了过去，露出宽厚的后背。

原来这五尊石头僧，竟然是和我手中的五行石，是一一对应的。这么说，我另外四颗石头是不是也可以镶嵌到另外四尊石头僧的头顶呢？

“这石头僧，到底是个什么来历？”我实在是想不通，就嘟囔了一句。

这时，胖大海突然说道：“老大，这些石头僧，应该不是现代的东西，弄不好是元代或者是什么时候的。”

我一愣：“你怎么知道？你懂这个？”

胖大海摇摇头，指着那和尚的头顶：“我只是知道这戒疤的来历。当时我看电影，发现里面有的和尚头顶烧香疤，就比较好奇地查了一下。才知道这叫爇顶，是中国佛教才独有的。据说始于元代，以后为汉传佛教所继承。但元代也仅有汉族僧尼才这样，所以里面也有种族歧视的成份，有便于分别僧尼是否汉人的标志。后来因为此举于佛教教义无征，且有自虐苦修之嫌，所以后来又废除了这种仪式。”

“元代的石头僧……把那四个五行石都放上去看看。”王梓说道。

“来，给我，我来。”雨沫要过我手里的另外四颗五行石，她身体灵便，攀着旁边的石壁，把那四颗五行石一一放在了石头僧的头顶。当然也是根据天机纹的符号，一一对应的。

每安放完一个，那尊石头僧的头顶就会放出一种颜色的光来，同时背转过去身体，面朝着水道的方向。

等到五颗五行石全部落位，再看那五尊石头僧，分别放出金、青、蓝、红、黄的光色。这五种颜色的光，又组成了五彩色。

“五行僧，五行石。他们来，难道是……丫头，