第三十一章 寻找古墓（1 / 2）

中国风水术起源古老，源远流长。但是，在唐代以前，风水只是封建帝王的专利，民间鲜见流传。唐僖宗朝国师杨公，官至金紫光禄大夫。掌管灵台地理事的杨筠松在黄巢攻破京城后，来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授，堪舆学才开始逐渐流传民间，开始仅流传在江西省的南部（现在的赣州市一十八个县市）内，以后逐渐扩展到闽、粤、桂、湘、浙等省，进而流传全中国。　李唐山来到禹州，禹州地处伏牛山余脉与豫东平原的过渡地带，颍河自西至东横贯全境。李唐山根据《杨公寻龙诀》所记载的口诀来看禹州的地型，此处必有大墓。　“寻龙千万看缠山，一重缠山一重关。关门若有十重锁，定有王侯居此间。”李唐山心中念道。　此城是大禹的故乡，名人备出，李唐山心里估计没有找到的墓应该还有不少。李唐山手红笔把已经发现的古墓用红笔标开，利用排除法快速找到古墓大致方向。　李唐山根据方位指示，禹州西郊那边应该有一些墓位。李唐山看一下地图，发现地图上那边红色的标注比较少一点。白天各种信息干扰太多，李唐山的寻龙尺几次乱转的现象，决定凌晨大家休息后再出来寻找。　李唐山在网上查了一下材料，知道禹州小吃非常有名。决定先去禹州吃一顿再说。决定去灵发那边看看，李唐山发现这条不足150米的短短路上，挤满了各类小吃，烩面、串串、烤冷面、胡辣汤、臭豆腐等门店、摊贩，果然是名不虚传。李唐山要一碗马记汤圆，纯手工制作，几十年的老店，味道果然是非常地道。　李唐山感觉还没有尽兴，于是又找到商场路口第一家的要了一些火烧凉粉。　禹州小吃果然不错。白天没有办法干活，李唐山决定找个地方休息一下，顺便打听一下这边的情况。　李唐山在街上找了一个大酒店，随便跟前台小姐聊一下禹州西郊是不是有名古墓名胜可以参观一下。　前台小姐刚好是当地人，她见李唐山长得还不错，便有心调戏一下这个小伙子。前台小姐也没有听说西郊那边有什么大古墓和名胜的，她记得倒是前几年在挖南水北调的河道时有一些陶片出土。专家们来看一下了，觉得没有什么价值就走了。前台小姐还笑李唐山是不是来收古董的，李唐山逗着她问她有什么好介绍。那位前台小姐连忙说倒卖文物是犯法的，她看李唐山都不是文物贩子。李唐山为了不要带来不必要的麻烦，就告诉她自己是考古队，看到李唐山晒黑的漂亮的脸蛋前台还真的相信了。　凌晨时刻，李唐山跟前台小姐帮忙包了一辆西郊董师傅的出租车。李唐山跟出租车司机一起去逍遥镇胡辣汤吃了一顿宵夜，然后就向禹州西郊出发了。　李唐山再次拿出杨公寻龙尺，寻龙尺是一个神秘而又简单的堪舆风水测量工具，只是由手柄、指针两部分组成，透过棒子的反应、摆动、旋转等等，外放出来，变成一种可见的、有规律的讯号。人本身是感应不到磁场的，而借助寻龙尺为桥梁，则可以与自然磁场相互感应和作用，简单理解可以说寻龙尺是人与自然相互沟通的一种媒介，风水学中讲的避凶趋吉的环境意识大致也是如此，简单举例：人除了能看到光组合中7种主要颜色，其它如红外线、紫外线就看不到了，对声波，人能听到的声波频率（音调）也是很小，其它电波人更无法去察感。电波是存在的，不是迷信。因此看不到，摸不到的，并不是就没存在，其它什么幅射波，电磁波，杂七杂八的不知道有多少。现代科技发达，有很多人们过去不了解的东西和能量都已经可以实体化呈现在眼前，寻龙尺也是如此，可以把人们所感知不到的事情反应在探棒的摆动和旋转上，而人们可以从中找出正确的信息和讯号。　李唐山跟随着寻龙尺来到禹州西部一个小山村，司机董师傅告诉李唐山，这里是在梁北镇董村店村也是他家所在地。李唐山发现特别是在梁北镇董村店村的东侧，寻龙尺的反应特别强烈。李唐山借月光观察地形发现前有三峰山的笔架山，后有磨盘山，但此处虽风水不错，但从地表一片荒地，怎么来看不像是有大墓的样子。　司机笑道跟李唐山说：“这边考古来过很多次了。每次都没有发现什么就走了。前几年，在挖出一些明代瓦片之类，考古队一看没有什么价值就走了。”　李唐山点点头：“董师傅，我听前台小姐说你就是董村店村人，所以我才包了你的车。你能不能帮我找一些上了年经的老人问问以前这边地貌的情况？我的直觉能感觉下面还是有大货的。”　董师傅点点头：“这都是小事情，我们村里还一位98岁的老人就是我的老大爷。”　李唐山只好在地上划了几个点，然后等早上去拜访附近村老人们，由于老人家晚上睡觉的时间比较少，董师傅凌晨4点就找来一些年龄比较大一点的村民，他们说此处以前有个很的大庙，墓地就没有听说过有。解放后平整土地时破坏了。李唐山理论和故事都能够对上起，断定此处必有大墓，李唐山立即报给专家组他们，并让他们通知考古队员过来。　天还没有亮，考古队和维持秩序的武警很快就到李唐山指定那个地方。　考古队员跟李唐山交流很久，李唐山跟考古队员看着寻龙心尺摆动情况，给工作人员划定一定区域采样。　考古队员在李唐山指导一下分别用洛阳铲采样，发现下面有三合土，基本上可以断定下面是大料的。