第百零二章 宋干浴佛（1 / 2）

四月十三日，

农历三月初九，

宜

祭祀、出行、教牛马

忌

动土、行丧、开光、作梁

这一天就是暹罗的新年“宋干节”，也就是大部分外国游客称为“泼水节”，广大狼友们戏称为“湿身节”的日子。

宋干（Songkran）来源于梵语，有转变和辞旧迎新的意思，据说是与印度占星术和印度的日期计算方式有关。

了解星座的人都知道，一年被分成了十二个星座，白羊座则是十二星座中第一个星座，相对的白羊宫就是黄道十二宫中的第一宫，暹罗人认为，当太阳到达第一宫的时候，新的一年才开始。

这个时候有人可能会问：太阳进入白羊座不是每年的　3　月么，泼水节怎么在　4　月？这是因为……在当时计算时间的时候，算！错！了！

不过时间过去了这么久，大家也并没有想要改变这个约定好了的时间，泼水节就这样被定在了每年的　4　月。

暹罗作为一个佛教徒占　90%以上的国家，很多传统都受到了印度的影响。

泼水的这个传统，与古印度的一个宗教——婆罗门教有着千丝万缕的关系。

婆罗门教的教徒相信水可以洗掉身上的罪恶与不幸，于是每年去河边沐浴成了一项仪式，而那些年老或是生病的人因为身体原因不便前往，这时亲人、邻居则会将河水带回，泼洒到他们身上来为他们清洗罪恶。

之后这项宗教仪式被佛教吸收，逐渐演变成了传统节日。

人们在宋干节的时候互相泼水，一来可以清洗掉身上的罪恶与不幸，二来则是向对方表达祝福。

暹罗的泼水节简单来说就相当于一个大型露天的全民湿身趴体，基本上去过暹罗泼水节的人，没有说不好玩的。当然了，一般情况下，外国的旅行者去暹罗参加泼水节，能体验到的都是泼水节最被人熟知、也是最热闹的泼水活动。

不过事实上，泼水节作为一个暹罗的传统节日，除了在大街上互相泼水外，还有很多其他的传统活动。

清迈就是现如今保留传统习俗最多的地方，所以很多暹罗当地人会在这一天来到清迈过节。

在清迈宋干节会持续三天，第一天叫“马哈宋干日”代表着过去一年的结束，大部分传统的节日庆典会在这一天举行，比如“纳兰祭”和“宋干节小姐选美”。

在第一天里，因为庆典太多，加上有花车巡游，一般战场都集中在花车行进的路线周围也就是从塔佩门到帕辛寺。

第二天叫“望闹”，这一天才是真正战斗的开始，除了游行的僧侣，所有人都会参加战斗、所有地方都是战场，战水会淹没整个清迈。

最后一天四月十五日叫“望泰龙送”代表新一年已经来临。

这一天里会有很多演出，甚至很多知名的乐团也会选择在这个时间来清迈进行表演。

……

早上五点半，天刚蒙蒙亮王珏就起床了，洗漱过后从里到外换上一身新衣服，端上家灵提前准备好的食物就出发去塔佩门了。

这一天清迈大小寺庙的僧人们会在六点就聚集在塔佩门，等着接受信众的布施。

王珏虽然并不信奉佛教，但毕竟在暹罗长大，说入乡随俗也好说惯性使然也罢，这一天里总会和朋友们一起过节的，很多暹罗的传统自然而然也就形成了习惯。

就像祖国新年时放鞭，最早起源于驱赶年兽，现在没人信这个，但传统依然保留下来了不是么。

在暹罗，宋干节早起布施僧人，之后去寺庙参加浴佛就是一种传统，无关信仰，只是习俗。

王珏和班加沙两个挤着人群勉强把手里的东西给布施出去，都没看清接受他们布施的僧人高矮胖瘦，就被人流推着走出去了。连脸都没看清就更别提布施后听僧人念几句经文祝福了。

赔了，王珏是这么跟班加沙说的。

看着眼前茫茫多的人潮，小嫩葱感觉一阵无力。

祖国大妈的力量实在是强大，作为一个佛教大国，华夏中老年女性信佛的数量应该是世界第一，毕竟人口基数在那。配上大妈们鸡蛋便宜两毛都能宁可排队一下午的韧劲，听说有个布施个几块钱就能听和尚念经的机会还不把脑门都挤破了。蛐蛐暹罗弹丸之地，小国寡民实在是无法想象这种战斗力。

做完布施，下一步就是去寺庙参加祈福了。

宋干节期间，民众会带着沙子前往寺庙，用沙子堆成塔状，并在沙塔周围插上五彩的旗子和鲜花。

这项活动是源自于暹罗一个古老的信念：人们在离开寺庙的时候，鞋底会带走寺庙里的沙子，而这个行为是为了弥补自己带走的沙子，也可以理解为人们寻求庇佑的一种行为。

当然，暹罗全国各地堆沙佛塔的讲究各不一样，比如在暹罗北部（如甘烹碧府），人们会在河边堆沙佛塔，而在春武里府人们则会将沙佛塔堆在路边。

大部分人喜欢去帕辛