第三章 完全不同的历史（1 / 2）

与杨广一席夜话之后，独孤德发现这个世界的水比想象当中深多了。

在杨广看来，之前独孤德灵台浑噩，现在恢复了自己的意识，对于外面的世界肯定是不甚了解，所以便留了下来为独孤德恶补一番常识，这正好与独孤德的想法不谋而合。

据杨广所说，这个世界自三皇五帝之后，便是夏商周三朝，但自周朝之后神仙便绝迹了，完全没有留下一丝新的传说，似乎已经完全离开此界的样子。

更奇怪的是，这个世界似乎没有汉朝的存在。自春秋、战国之后，便是秦始皇一统天下，始皇帝嬴政在位100年，整个秦朝享国430多年，历经10帝。秦朝之后，便是三国两晋时期，直到魏朝、齐朝之后，便是现在的周朝了。

对于始皇帝在位100年这一点，独孤德有些好奇，于是便向杨广询问具体情况。

杨广说道：“始皇帝嬴政不仅是历史上第一位皇帝，也是一位一等一的大宗师级别的高手，其所创的《始皇龙剑》更是在奇功绝艺榜占有不俗的位次，最后若不是破碎虚空离开此界而去，估计继续执政20、30年应该是没有问题的。”

听到这里，独孤德有点懵，这还是我所熟悉的那个世界吗？于是接着问道：“大宗师是最高境界吗，自始皇帝之后破碎虚空的武者多吗？”

杨广略带诧异地说道：“德哥儿，你肯定是还没来得及看书房里的《武学概要》吧，正好我给你讲讲武学境界，武者分先天与后天之分，武者练武便是要从后天返先天，先天高手可以肆意吸收天地元气，不再需要进食五谷杂粮，先天之内的佼佼者甚至可以御气飞行，单凭真气凝化为兵器。”

喝了口水，杨广继续说道：“后天与先天皆分为九品，后天九品离先天仅一步之遥，但就这一步便拦住了许多人，后天返先天的过程中，天地元气大量涌入身体之中，倘若武者的精神意志不够强大，便会迷失在身体被天地元气充满的虚幻的强大感觉之中，最终被天地元气撑爆，身死道消，一身功力还于天地之间。后天之中，有诸多功法也可以提前吸收天地元气，不过过早的吸收天地元气会对经脉造成很大的负担，极易损失经脉，而且对于后天武者来说，天地元气比起进食五谷杂粮自身所产生的元气更加难以炼化。”

“至于破碎虚空者，历朝历代都是有的，秦始皇的帝师项太傅先始皇帝破碎虚空而去，而后还有“军神”白起、“初代补天阁主”荆轲、大将军蒙恬、丞相李斯等等……

三国时期征战不断，破碎虚空者，有“大贤良师”张角、“战神”吕布、“武圣”关羽、“枪圣”童渊等等，此时期破碎虚空者在历朝历代中，当属最多。

最近的破碎虚空者，便是“抱朴子”葛洪、“剑圣”燕飞、“天师”孙恩……”

之后，杨广又给独孤德讲了许多自己从小到大的所见所闻，结合这全部内容，独孤德方才对此次的试炼世界有了初步的了解，心道这个世界果然不是我熟知的大唐世界，记忆中的剧情、人物只能够当作参考了，万不能想当然的对号入座。

待杨广离去之后，又过了几日，独孤德仔细的研读了《太上感应经》、《四象剑气》、《太上丹经》之后，又有了些发现。

《太上感应经》的附录里记载了一个秘闻，那就是人生而有129600穴道，先天者不过通百穴，破碎虚空者不过通千穴……，通129600穴者，则为太上。

《四象剑气》，四象为东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀。修炼者，任择一象修炼，每象皆由七宿星组成，凝结七宿星者，方能成一象。但是据书中记载，太上道从创始人老子直到现今，也没有人完全练成《四象剑气》，最多不过练就一象，便要破碎虚空而去了。

《太上丹经》则记载了太上道诸多功法的关窍，没有这本书，修炼太上道的武学便好像盲人摸象。

通过整理，独孤德得出一个结论，那就是此方世界的水很深，不太适合作为第一个试炼世界，系统将自己投放到此界肯定是另有目的，自己需要尽快完成系统的试炼任务，提升力量。

（PS剑之试炼：在试炼世界中，至少将一种剑术提升至宗师级）

……

3个月后，独孤德发现自己短时间内再难有寸进的时候，便向老道士表达了想要外出历练的想法。

老道士对独孤德的想法表示了肯定，但是对独孤德提了一个要求，那就是一个月内完全掌握《碧落剑法》，按老道士的话来说，独孤家的人怎么能不会《碧落剑法》呢，这是必修课。

《碧落剑法》名为剑法，实则是包含了剑法、内功心诀、轻身功法的一个完整的武学体系，其立意也是不俗。

《碧落剑法》以八卦为核心，欲以无穷剑式模拟卦象演化天象的复杂剑法。正因为其复杂的特性，导致诸多修炼者境界普遍不高，进而被人轻视。

开始练习此剑法之后，独孤德决定以星象入手，从朱雀七宿开始，以剑式演化朱雀星图。《四象剑气》中对四象的星图有着极为详