第六章 ：劈柴（3）【喜小白莫入】（2 / 2）

候让你作壁上观，也见识一下什么是天下第一流的御女神术？到那时你只怕要感谢我还来不及呢！”

刘寄北听他说得肮脏，心中厌烦莫名，催动真气加紧锁住灰袍人，冷冷的截话道：“你也一大把年纪了，在年轻人面前胡说八道，怎的如此不知羞耻？看来将你留在人间也是个祸害，今日我便替天行道，宰了你这个老淫虫！”

他说到这里，双手倏然紧握“王霸”刀柄，闪电般连着向灰袍人两侧的虚空劈下，随后上步欺身，直踏中宫，手中宝刀高高扬起，毫无花哨的奔着灰袍人劈下。

刘寄北这一刀叫做“碎虚存真”，共有三式，前两式唤作“两凤朝天”，后面的那一式叫做“力劈华山”。

其实刘寄北表面上有些愚憨，事实上却是一个练武的天才，自从他由慧光大师那里学到“安明刀法”之后，时常揣摩其中紧要，历年累练下来，他不但将“安明刀法”融会贯通，更是有了很多创新的招式。

这一招“碎虚存真”便是他由“安明刀法”中的最具威力的一招“刀劈四门”演化而来的。

“刀劈四门”本是乱战中护己伤敌的妙招，与“夜战八方转轮刀”有着异曲同工之妙。讲究的是以腰为轴，以肩催刀，身刀协调，步法随走随变，刀随步活，步随刀转，意牵神连，上下相随，内外合一，劲力饱满，一气呵成。翻转走穿，如游龙戏水，浪涌波旋：劈斩撩挂，若云卷云舒，雨骤风疾。

刘寄北将“刀劈四门”练得极为娴熟，不过，时间长了，他却发现这一招有个缺点，稳准有余，霸道不足。若作为防守的招式，它确实是立身保命的绝妙招式，但若作为攻坚之术，则未免不够威凌。

他左思右想之后，明白了“刀劈四门”为什么不够霸道，最重要的一点，就是运刀时劲气散了，要想兼顾四周，定然要将劲气分匀，如此一来，便难以将劲气聚于一处，这就是它为何不能够攻坚的原因。

刘寄北明白了这一点，便开始想着如何将“刀劈四门”变通成一招凌厉之极的攻坚之术。在得到了少林寺道房禅师和慧光禅师的应允后，他翻阅了寺里藏经阁所收藏的一些名家刀谱，去除糟粕，汲取精华，历时三个月的时间，终于自创出“碎虚存真”这一招。

他在修习“碎虚存真”这一招时，深切地体会到要想把这招运转如意，使起刀来必然要快。为了练习这个“快”字诀，刘寄北想出了一个办法，那就是每天更加勤奋地劈柴。

每一天他入山之后，尽捡些比较敦实的木头，背回到家中，找一处平整的地面，将那些木头一一林立在地上，然后调整好真气，拿着破柴刀一气呵成的将立在地上的木头尽数劈开。

初始之时，劈弄起来拌拌磕磕，很是不尽如意，好在他性格坚韧，对此毫不气馁，依旧一心一意的练习，为此也不知劈坏了多少把柴刀。

萧若幽看到丈夫如此卖力地劈柴，便取笑他说，人家少林寺里的柴火早就够烧了，用不着如此的卖力，否则，凭空堆在院子里的柴火只怕再也没地方搁了。

刘寄北听后一笑置之，浑不在意萧若幽的说笑，依旧练着他的劈木头刀法。

功夫不负有心人，练到了后来，刘寄北已可将百十来根木头一气劈完，而且时间也是越来越短，不过，即使如此，他仍不满意。直到有一天，当他劈开其中一颗木头时，随着木头一分为二，断面之上竟然无火自燃，而他的那把柴刀也是火热非常，到了这时候，他知道劈木头刀法已是初步炼成，以后只要循序渐进也就成了。您可以在百度里搜索“ ”查找本书最新更新！