第九七三章 斯密的皮囊（1 / 2）

原来，死灵实在是太难彻底消失了，故而有“不死之魂”、“永生之恶灵”等称谓。

就象刚才，如果沈云没有第一时间彻底清除掉小水潭里的污水，那么，他的麻烦就大了。

因为索烈的魂魄，甚至“鬼影”的残存意识，都极有可能悄咪咪的融在这些污水里。只是这种消融是无意识的，更象是一种本能。

假设没有立刻清除干净，污水会迅速且同样悄咪咪的渗入到水潭周边的泥土里。

也正因为这种迅速的渗透是无意识的，基本上不会被发现。

等到人们发现了时，却已是一切都晚了。

那个时候，必定是死灵的残魂或者残余意识初步聚拢。

也就是说，死灵的魂魄苏醒了！

当然，这个时候，它还是很虚弱的。但是，它非常的狡诈，具有高超的迷魄手段。再加之，处于灵魂状态下，没有肉身的拖累，使得它能轻易的附在活人的身上。

所以，要想抓住它，便是资深的大法师也要费尽心血。

而沈云在死灵的污水还没有能真正扩散到岸边时，便不依不饶的，施展了上百次的去尘术，将小水潭彻底的清理干净了。此举无意之中阻止了索烈的残魂，以及“鬼影”的残存意识潜逃，真正的将它们彻底绞杀了。

无心插柳柳成行。沈云很是后怕的长吁一口气，心道：从这一点上说，死灵象极了牛皮癣，一旦沾上了，要想彻底甩掉，非得剥一层皮不可。

然而，从已经整理出来的这一部分索烈和“鬼影”的记忆来看，死灵对祝融大陆的渗透竟可以追溯到天神宗覆灭之前的百余年。

那时候的天神宗，有如一株参天巨木，看上去，依旧苍劲青翠，富有生命力。然而，它就空心了。

内斗不息，又自以为是。对很多潜在的忧患，更是视而不见。

这样的天神宗，对于祝融大陆的管理越来越松泛。从而造成的漏洞，更是比比皆是。

仙门和天庭就是乘机迅速坐大，成了气候，最终一举覆灭了庞大的天神宗。

那时候，谁也没有注意到，还有一种被色目族人称为“黑暗力量”的势力也乘虚而入，悄无声息的渗入了祝融大陆。

那就是死灵。

在色目族里，死灵还有一个称呼，即，被驱逐的独狼。

这是因为每一只死灵都似乎是独来独往，各自为政，孤独之极。

其实这是外界对它们的误解。

其实，死灵也是有组织的。

只是它们的组织管理很笼统、松散，而且每一只死灵都是直接与组织联系。所以，也显得很隐秘。

这样的组织之下，也使得死灵与死灵之间无需太多的联系。从而使得死灵们象极了独狼。

有意思的是，死灵是色目族人公认的黑暗势力，然而，它们的组织却有一个很光明、高大的名字。它叫做“真神殿”。

“真神殿”就是供奉真神的地方。

而真神就是死灵们的共主。

所有的死灵在理论上都只服从真神的统治。对于所有的死灵来说，理论上是，真神第一，我第二。除了真神，它们谁也不服。

为什么说是理论上呢？

这是因为和祝融大陆上的所有修士一样，死灵也信奉强者为王。

死灵里，也自然是有强有弱，战力参差不齐的。

尤其是一直以来，死灵都被色目族里的光明系全力剿杀。这对大多数的弱小的死灵是很不友好的。为了生存，它们不得不投靠强大的死灵，认其为“小主”，寻求庇护。

“小主”是相对“共主”而言的，并且认小主是私底下的行为。因为这样的关系，是不被真神殿承认的。再者，当“小主”的旨令与“共主”的意志相违背时，弱小的死灵可以不听从。

反过来，强大的死灵养仆从死灵，不是一点好处也没有的。仆从死灵定期会向“小主”献祭。献祭的祭品名目很多，既有财富，天材地宝，也有活人的鲜血，甚至灵魂。所以，强大的死灵养的仆从死灵越多，日子也越滋润。

用死灵们的话说，这是一种相互的需要，是双赢。

在一百多年前初至祝融大陆时，索烈就是一只不得不认小主的弱小死灵。因为太过弱小，却行事嚣张，所以，它到祝融大陆的第二年，便被一位玄天宗的金丹法修当成小魔修给大卸八块。

然后，索烈的肉身也化成了一地的脓水。

那位金丹法修直接被臭跑了。

可想而知，这样是无法彻底灭杀掉索烈的。

甚至都没能让索烈的灵魂进入被动休眠状态。

是以，在金丹法修离开后，索烈的魂魄迅速的逃进了离得最近的一个村子里。在那里，它附身在一个强壮的猎户身上，然后，它一路向北，逃亡仙都。

为什么要去仙都呢？

因为索烈在真神殿里曾经听说过在仙都有一个很强大的死灵。它是直接奔着认小主去的。